算不准有屁用，汉代还是10月开始呢，你觉得那时候的节气有意义，继续吧。

【 在 newzzdx 的大作中提到: 】
: 中国从汉代开始就用阴阳历了，只不过不是纯粹的太阳历。中国农历很多人把它理解为阴历是不对的，中国从汉代以后就是阴阳合历。
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FROM 124.207.9.*

节气分四季，当然有意义。节气是根据太阳在黄道的位置划分的，跟阴历的定月压根不相关。就算汉代是把现在的10月当成他们的1月看，又有什么影响呢？雨水，春分，芒种这些节气还是在那个时间出现（因为不看月亮历），只不过汉代时候记录的节气发生的时间点（几月几日）跟现在不一样罢了，但那纯粹是一种记录上的差别，而实际发生的时间点跟现代是没有区别的（实际因为历法的精确度问题，具体节气的时间点上有一些误差）。


【 在 StoneX3 的大作中提到: 】
: 算不准有屁用，汉代还是10月开始呢，你觉得那时候的节气有意义，继续吧。
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修改:newzzdx FROM 183.241.49.*
FROM 183.241.49.*

+1
反复的经验，总结，规律，更新，就是科学，无论中西
【 在 qianlian77 的大作中提到: 】
: 当然是。
: 你以为西医是科学？那是你定义的，西医本质上也是经验积累。
: 现在没人能说得清物种起源、宇宙形成、黑洞原理。
: ...................
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FROM 220.196.194.*

一切有效手段都是科学，无法解释或有矛盾的都只是现代科学还不足，或就是需要修正
【 在 lyf180 的大作中提到: 】
: 这些东西跟二十四节气一样，是一种经验总结
: 在有些地方，24节气非常准。在大多数地方，不准。
: 中医、五行也是经验总结。有准的地方，也有不准的地方。总体来说是粗糙且模糊的。中医、五行并不是完全胡说八道，但他们不是本质性的科学原理，只是对表象的总结。
: ...................
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FROM 58.246.155.*

1.科学不是全能的
2.科学不能证伪中医，不等于其不能证伪
3.你总结不出牛二，不等于没人能总结出牛二。你看不懂看不到的东西，不等于所有人都看不懂看不到
4.西医相关性不等于因果律
5.山河湖海，泽川塘沟，当时没有科学依据总结分类的，你照样用的欢。就现在，你能分得清所有的吗？
6.自愈这种，不用每天都拿出来说。人体当然有自愈，溃疡你也可以不用药，多疼两天。有自愈，不代表你今天还好是自愈的，因为你没法证明今天用药好了，如果不用，明天是好还是不好
7.基于概率学本身还是有硬伤在的，只能说用着还不错，效率更高就说依据这个方法出来的结论就是因果的，只能说是科学的。
低调一点
5.
【 在 lyf180 的大作中提到: 】
: 这些东西跟二十四节气一样，是一种经验总结  
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: 在有些地方，24节气非常准。在大多数地方，不准。  
: 中医、五行也是经验总结。有准的地方，也有不准的地方。总体来说是粗糙且模糊的。中医、五行并不是完全胡说八道，但他们不是本质性的科学原理，只是对表象的总结。  
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: 类似的还有开普
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发自「今日水木 on ALI-AN00」
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