- 主题:hut的哲学：哲学外部的哲学
赞大佬怜香惜玉
【 在 aserose2 的大作中提到: 】
: 对你我一向都口下留情
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FROM 116.128.189.*
这里是公开论坛
你有你发帖的权利，我有我评论的权利
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 本青在意你的意见？
: 你有多远离本青多远就好了
: 你的意见在本青这里=0，因为你除了搅浑水，MM不懂
: ...................
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FROM 123.88.94.*
I don't give a fxxk
我喜欢说什么就说什么
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 你想要自己的意见在本青这里有意义
: 那你就长点脑子
: 说点有意义的话
: ...................
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FROM 123.88.94.*
不喜欢落井下石
对际遇不好的ID，口下留情
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 TexasPotato 的大作中提到: 】
: 赞大佬怜香惜玉
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FROM 123.88.94.*
先验怎么是到死也没掌握呢？
你会用实体，用因果连接各种现象
这不就是先验吗
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 本青当然理解。
: 如果存在康德所说的先验，那就相当于承认每个人都是一样的，都先天理性、先天逻辑，但事实上，这些都需要婴儿从头学习，且每个人表现都不一样，有些人到死也没掌握康德所说的“先验”
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: ...................
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FROM 183.212.112.*
我翻了一下大问题
对康德的形而上学实在是介绍的太少了
你该看点哲学史书去了解一下了
有提问能力的，跟ai学一下也可
你把这个问题丢个ai：
康德的实体与因果是经验还是先验？
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 实体、因果都是经验
: 本青之前用过实体这个词吗？
: 那不是本青的经验——学习获得的吗？
: ...................
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FROM 183.212.112.*
前提与设定就是经验何以可能的条件
这就是康德先验的定义。。。。。
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 康德的对“实体”是否是先验的说法本青不清楚
: 但本青可以明确的告诉你的是，康德和休谟就“因果逻辑”展开过辩论
: 休谟认为是经验，康德没法反驳，他最后的说法是“因果逻辑”是我们讨论问题的前提和设定，是问题得以成立的前提，是不容置疑的。他没说这个是先验！！他说这是前提和设定！！
: ...................
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FROM 183.212.112.*
因果原因是典型的先验范畴啊
休谟说，因果必然性不存在
其实所谓的因果只是看到很多关联事物后
的心理联想习惯
康德说，因果必然性是客观的，但是这种客观不在于事物之间，而在于理性必须用这种方式去连接各种事物，要不然理性没法把表象整理成经验，因为是理性需要的，大家要认识事物，就必须用到因果，所以这是必然性，其实是主观的，但是因为大家都要都有，所以是客观的。
这就是康德的哥白尼转向
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 有些前提和设定是先验，比如2+2=4
: 但普遍因果原理不是先验，你想想他们的不同之处！！
: 本青不跟你辩论了
: ...................
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FROM 183.212.112.*
你把你的话扔给ai吧，太常识了
说了好几遍你也不信
关键是你也不看书
就在那没有原则的瞎想
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 本青都不知道该怎么说你了。
: 你想想，你可以设定2+2=4
: 但就像休谟说的，你不能设定“普遍因果原理”，因为你可以想象事件是没有原因的，你这个设定是荒谬的。尤其是现当代科学的发展，测不准原理等。
: ...................
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FROM 183.212.112.*
我突然有点明白你说的因果不存在了，我觉得可以用一个极限的说法来弥合两个观点的差异，你认为因果是当前现实的必然但有非必然的可能性，是不是就像认为0.999999循环数不象等于1？但在极限概念上它就是1
【 在 deeplearning 的大作中提到: 】
: 因果原因是典型的先验范畴啊休谟说，因果必然性不存在其实所谓的因果只是看到很多关联事物后的心理联想习惯康德说，因果必然性是 ...
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FROM 39.144.45.*