- 主题:说说“本来无一物，何处惹尘埃”
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 雪漠解读金刚jing，这个时代有这个时代的特点.
以心传心，不是古代的心，换成了新时代的心，以心印心，长得不一样，都印不上，你的心，多了特点，也印不上。
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FROM 114.246.238.*
这是最好的时代也是最坏的时代.
好的是，我们不需要千里万里远行就能找到明师上师
坏的是，鱼龙混杂，需要用心去分辨
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 找明师也需资质
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修改:pumc FROM 36.112.186.*
FROM 36.112.186.*
王德峰谈阳明心学及其现代意义.
雪漠解读金刚jing
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 这是最好的时代也是最坏的时代.
: 好的是，我们不需要千里万里远行就能找到明师上师
: 坏的是，鱼龙混杂，需要用心去分辨
: ...................
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FROM 36.112.186.*
文艺青年
擅长发挥演绎，实际已离题万里
不太像禅宗根器
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 这是最好的时代也是最坏的时代.
: 好的是，我们不需要千里万里远行就能找到明师上师
: 坏的是，鱼龙混杂，需要用心去分辨
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FROM 120.244.163.*
岭南獦獠， 若为堪作佛
轻视他人会有无边无量的罪
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 文艺青年
: 擅长发挥演绎，实际已离题万里
: 不太像禅宗根器
: ...................
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修改:pumc FROM 36.112.186.*
FROM 36.112.186.*
听不得他人否定，是不是我执
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 岭南獦獠， 若为堪作佛
: 轻视他人会有无边无量的罪
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FROM 120.244.163.*
否定非否定，我执非我执
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 听不得他人否定，是不是我执
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FROM 36.112.186.*
第八识就是自性，是如来藏，是禅宗顿悟后的那个东西
【 在 pumc 的大作中提到: 】
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: 刚搜了下八识，是法相宗修行的心法
: 禅宗重在自性自悟
: 包括五祖在六祖成佛后说的“法则以心传心，皆令自悟自解.”，即使用了机锋的方法，受教者心到了，才有用.
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发自「今日水木 on iPad mini 6」
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FROM 117.136.0.*
转识成智，说明识和智还是不一样的
识如何成为智、自性、如来藏呢
继续加油
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 第八识就是自性，是如来藏，是禅宗顿悟后的那个东西
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: 发自「今日水木 on iPad mini 6」
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: 一万年前,阳光的照耀和今天一样,
: 是一碧如洗的晴空.
发自「今日水木 on MAA-AN00」
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FROM 183.241.205.*
因为第八识，本自清净，本自俱足
识得了第八识，就知道自己本不会依外物所扰，这和未开悟下有着本质区别
所谓悟后起修，从开悟后，就是人和我执的进一步剥离，从而让智慧显现
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
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: 转识成智，说明识和智还是不一样的
: 识如何成为智、自性、如来藏呢
: 继续加油
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: 发自「今日水木 on MAA-AN00」
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发自「今日水木 on iPad mini 6」
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FROM 111.201.55.*