- 主题:说说“本来无一物，何处惹尘埃”
是的，截断妄念，吹去浮沉，露出镜子
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 不思善不思恶，是截断妄念用的，和德山棒，临济喝同样的原理
: 根本就不是入定
: 禅宗公案里面很多内容，都类似，目的就是截断妄念，就看当事人能不能认识到“我非我”了
: ...................
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找明师也需资质
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
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: 资质好，而不能提高，就得找新的老师，不遇明师莫强猜。大慧宗杲最后也得碰到圆悟克勤，才有机会。
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文艺青年
擅长发挥演绎，实际已离题万里
不太像禅宗根器
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 这是最好的时代也是最坏的时代.
: 好的是，我们不需要千里万里远行就能找到明师上师
: 坏的是，鱼龙混杂，需要用心去分辨
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听不得他人否定，是不是我执
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 岭南獦獠， 若为堪作佛
: 轻视他人会有无边无量的罪
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转识成智，说明识和智还是不一样的
识如何成为智、自性、如来藏呢
继续加油
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 第八识就是自性，是如来藏，是禅宗顿悟后的那个东西
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: 发自「今日水木 on iPad mini 6」
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: 一万年前,阳光的照耀和今天一样,
: 是一碧如洗的晴空.
发自「今日水木 on MAA-AN00」
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悟后起修是后话，先说悟
如果第八识本自清净本自具足，那请回忆一下，本自清净本自具足出自 《坛经》，说的是自性，和自性表示同一个意思的词语有：佛性、真如等等，有没有阿赖耶识
相当多的人视阿赖耶识为洪水猛兽
你能把阿赖耶识和自性等同，说明二者有共同点，那不同点是什么呢？
也就是如何转识成智
【 在 maple0 的大作中提到: 】
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: 因为第八识，本自清净，本自俱足
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: 识得了第八识，就知道自己本不会依外物所扰，这和未开悟下有着本质区别
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: 所谓悟后起修，从开悟后，就是人和我执的进一步剥离，从而让智慧显现
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: 发自「今日水木 on iPad mini 6」
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: 一万年前,阳
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发自「今日水木 on MAA-AN00」
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