小乘大乘就是发心的区别，就是要不要普度众生的区别
二者佛理上没有任何区别，都是三法印
只是后者要求更高，因为度别人需要自己对其他人足够了解，有耐心的去了解，对讲法时机讲法方式都有要求

六祖的话，只是在讨论佛理，没任何小大乘的关系

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 这是六祖的成名偈子。
: fo家有说法，理即是事，事即是理。这个偈子即说明六祖的见地，也代表六祖当时的修为境界。
: 按本人理解，“本来无一物”的境界就是小乘的果位，为偏空涅槃。为当年听闻金刚jing中一句而得证。禅宗毕竟是大乘宗旨，五祖怕弟子们学了滞取偏空涅槃而成所谓焦芽败种，所以就用鞋底擦了这句，说亦未见性，其实也不算错，毕竟没入大乘见道。
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开悟的总是少数，着相的是大多数

对方即使从你的话里悟不出来东西，也没多大问题，悟出来了，也不一定就是你自己水平高，看运气

【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 我仔细想了想，有一点你说的是对的，照着“不思善不思恶”仍有可能着了某个相，从而落入某个定，所以有说“一句合头语，万劫系驴橛”，总有似是而非的情况，毕竟文字无法完全讲出真如，只能以遮诠法来不停地否定各种相。
: 所以已证悟的师父其中一个意义是发现你出偏着了某个相，及时提醒。
: 但我还是坚持无密法的观点。
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