佛学对我来说是药，这是引入我入门的未曾谋面的老师王德峰的观点，我也赞同.
我最早接触是道学，道学应用到生活中最常见的就是中医，中医的阴阳五行，天人合一这种世界观本质就是道学
   我个人感觉道学是大宇宙宏观的概念，佛学是关注个人内心微观的概念
   中医关注到了内心的变化会影响到身体健康，致病的因素是情志，所谓喜怒悲思恐，情志致病是内伤，世间很多人的病是情志所致，但中医还是从用药角度去解决情志之病，并非从病根，内心之病来解决，佛学说的贪嗔痴慢疑，落在情志就会出现喜怒悲思恐.佛学的破执，就是治贪嗔痴慢疑产生的情绪之病.所以佛学是药，从这个角度没什么毛病
【 在 Cworld 的大作中提到: 】
: 哈哈，所以完美闭环就是存在，本来就是这样，一动不动就是一切
: 这是学我道家的万物归一，无生有，有归无
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    我感觉见道这个说法是三教合一后，同修两道或三道的人说的
    “佛是开悟的凡夫，凡夫是未开悟的佛”，“一念悟即成佛，一念迷即凡夫”，是否破执开悟是成佛的点睛之笔.过不了，就无法实现般若波罗蜜.
     广义成佛，就是破执开悟，般若波罗蜜.狭义自然就是还分档次.
     能布道船法，帮助他人解脱是你说的那种佛，一世中能有几个？能破执开悟，对于普通人已经难于登天.自己能解脱的，都是机缘巧合罢了
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 开悟是见道，是初地菩萨，还不是佛
: 悟后起修，是开悟后才算真正的修，然后沿着初地二地三地往上走
: 五地见缘起，八地成菩萨道，可以轻松的讲佛，并且不再退转，十地法云地，才算成佛
: ...................
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修改:pumc FROM 36.112.184.*
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  个人也认为你所谓的“悟”不是“开悟”。悟有不同层次、不同强度，有理悟、有事悟，可以悟很多次。开悟是事悟，你所谓的悟是理悟。

【 在 pumc 的大作中提到: 】
:   “ 如人饮水，冷暖自知”，这或许是开悟后感觉的描述，有没有人对这句话有共鸣过.有的话可以回复跟帖
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FROM 61.150.12.*

   阴阳五行气血津液是道家医学的基础，佛家是破执而悟，破贪嗔痴慢疑之执，贪嗔痴慢疑会让我们产生喜怒悲思恐五种情志，对应的是心肝脾肺肾五脏.五情过度或长期出现会伤五脏.
   开悟后，大喜大怒大悲大思大恐的过度情绪发生的概率会减小，即使发生，也会很快消散不持久，因为开悟了不会太纠结，时间久了，人自然会心平气和，怡然自得.复旦的王德峰教授说，佛学是药，我的理解就是上面写的
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: 开悟过的人气脉会有变化的，身体里有一股持续的清气，不停地转化，日积月累下来，面貌、骨相会有变化的
: 发自「今日水木 on iPhone 8 Plus」
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“说通宗不通，如日被云笼。宗通说不通，如蛇入竹筒。
  宗通说亦通，如日处虚空。宗说俱不通，如犬吠茅丛。”

我观阁下见地为第四档。

【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 佛家的悟不是字面意义上的理解与延伸.
:   开悟的前提除了破执之外，还要明心见性.
:   佛家修行有渐悟和顿悟法门，但悟的本质是顿悟不是渐悟.
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FROM 112.42.5.*