这也偏见太大了，儒家一点不否定创新，宋明科学家大部分都是儒家出身知识分子，朱熹自己都是天文家，明晚期西学骨干都是儒家科举出身，日本搞兰学的骨干也是汉学（明儒）子弟，今天整个儒家文化圈都是科技工业发达的地区。
真正的问题在满清阻碍中囯人的视野和行动，这个道理不很简单么
【 在 ganymedes 的大作中提到: 】
: 儒家根深蒂固，影响太久远了
: 指望逐步自新，解放思想对中国人来说太困难
: 即便是在近代，指望出现一个自我革新的皇帝，还要有意愿、有能力、有魄力改的
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与其说明治实现了蜕变，莫不如说日本字奔推翻了幕府。

【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 从1644到1840这二百年，足够了，作为参照物，你可以看看日本，从1725年他们开始搞兰学，用的还是明朝中国人翻译的西洋书，到1850年左右，知识分子基本都知道西洋有先进性。因而明治维新比满清洋务成功的多。
: 而中囯西学东渐开眼看世界比日本本来是早一百年以上的，近代被打那么惨，这绝对是满清的问题，足足二百年闭关锁国當愚民是什么概念？
: 什么儒家，小农，大一桶集权，科举，压根就不应该背这个锅
: ...................
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FROM 223.104.40.*

开放？给明末找了个好词，不容易

那是国家混乱、没有治理、没有主线，牛鬼蛇神、痞流氓都出来搜刮百姓了

民不聊生，才有了起义军李自成把明推翻

大明不亡，怎能成世界强国？！ 定被列强分而食之
  
【 在 chunzai (春*斋) 的大作中提到: 】
:  　　知人论世，知世论势
:  　　清初的“文字狱”迫害令人不寒而憟，作者岂敢“反清复明”？只有一个解释，明末很开放，当时有大量传教士如利玛豆之辈带来许多新东西和新思想，比如历法，地球，艺术等等。我敢说，如果明朝不翻船，大明经过徐光启等先贤努力，早已与世接轨，后来的雅篇战争根本也不会发生。改革开放不停，后来情形肯定大不相同，太华赶上“大工业”，成为世界强国。可惜大清帝国无官不贪，民不聊生，风雨飘飖的，病入高荒，这“反清复明”是清末留过学的进步爱国知识分子想继续大明的改开路线来救蝈，醉翁之意不在酒，借《红》针一针。
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FROM 36.112.181.*

知道孟加拉、印度、巴基斯坦么？
您心向往之？  
  
【 在 chunzai (春*斋) 的大作中提到: 】
:  亡于大英就象香港上海一样
:  【 在 lxku 的大作中提到: 】
:  : 明朝的问题是内生的，内部有两个肿瘤，东林党和农民军。  
:  : 如果肿瘤继续做大，大明王朝只会死得更惨。  
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FROM 36.112.181.*

认得字的都是知识分子，明晚期西学骨干都是儒家科举出身是因为只有儒家科举出身的才有资格接触这些
如果没有西方思想冲击，指望中国人凭儒家思想创新。。。等到猴年马月再说吧

【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 这也偏见太大了，儒家一点不否定创新，宋明科学家大部分都是儒家出身知识分子，朱熹自己都是天文家，明晚期西学骨干都是儒家科举出身，日本搞兰学的骨干也是汉学（明儒）子弟，今天整个儒家文化圈都是科技工业发达的地区。
: 真正的问题在满清阻碍中囯人的视野和行动，这个道理不很简单么
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