- 主题:地铁上的遗嘱式让座
为什么要必须谦让呢？
谁规定的？
谁告诉你人家是图虚伪的满足感了？
是你这种人内心活动太多了吧
【 在 ptco 的大作中提到: 】
: 假设你整个行程是10站，那你提前一站起来让座，说明你的内心还有10%的谦让意识，如果是到站再让，说明你内心的谦让意识是0
: 你的谦让意识是0，此后你的让座举动100%是为了虚伪的满足感，与礼让老人没有半毛钱关系。
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: ...................
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FROM 123.184.49.*
有这个概率，但现实中我看到的多数情况是有人下车空出位置时，年轻人是先看老人坐不坐，老人不坐自己再坐。
所以前面那位在老人小孩旁边安然坐到站的人实际不怎么样，却要当好人。
【 在 ju0415 的大作中提到: 】
: 如果有人占了不让呢？
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FROM 221.232.141.*
你这样很好啊
但你并没有用你这个标准要求别人
但他显然是用这个标准去要求别人了
【 在 S030371 的大作中提到: 】
: 你好像理解错了
: 我让座不是为了老幼舒服，是为了自己心里舒服
: 如果老幼站着我坐着我会感觉车厢内所有人都在心里骂我
: ...................
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FROM 123.184.49.*
因为排除了lz的继承权，所以楼主愤愤不平
lz认为他下车了就没有对座位的处置权限
大家是公平的，谁抢到就是谁的
结果人家临下车前这么一让
剥夺了他的抢位权，所以心里不舒服。。。。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你这话也够难听的，怎么了就“遗嘱”
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FROM 1.202.123.208
人家本来就不一定是要表现自己“怎么样”啊
你觉得人家要表现得“怎么样”，是不是你心理活动太多了呢
【 在 yc2011 的大作中提到: 】
: 有这个概率，但现实中我看到的多数情况是有人下车空出位置时，年轻人是先看老人坐不坐，老人不坐自己再坐。
: 所以前面那位在老人小孩旁边安然坐到站的人实际不怎么样，却要当好人。
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FROM 123.184.49.*
你也说了是“多数情况”
那少数情况呢？
他的行为避免了这种少数情况的发生，结果不也挺好的么
【 在 yc2011 的大作中提到: 】
: 有这个概率，但现实中我看到的多数情况是有人下车空出位置时，年轻人是先看老人坐不坐，老人不坐自己再坐。
: 所以前面那位在老人小孩旁边安然坐到站的人实际不怎么样，却要当好人。
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FROM 123.184.49.*
当呗，
至少他下车前是想当个好人
而不是像当个坏人
【 在 yc2011 的大作中提到: 】
: 有这个概率，但现实中我看到的多数情况是有人下车空出位置时，年轻人是先看老人坐不坐，老人不坐自己再坐。
: 所以前面那位在老人小孩旁边安然坐到站的人实际不怎么样，却要当好人。
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FROM 1.202.123.208
我并不是真心想让
实际上我想坐着....
我哪有资格要求别人...
【 在 ju0415 的大作中提到: 】
: 你这样很好啊
: 但你并没有用你这个标准要求别人
: 但他显然是用这个标准去要求别人了
: ...................
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FROM 114.249.130.*
嗯，利己没错，但损人有错！请不要混淆这一点。
你说车没停稳就让算不算让渡呢？
人可以没有道德、可以无耻，可以说这是法无禁止该可为，但堵不住悠悠大众的鄙视和道德谴责
【 在 ju0415 的大作中提到: 】
: 那他可以等车停稳了再让啊，车没停稳就让，算不算让渡？
: 你一直用鸡贼、精致利己来形容他人。
: 我已经跟你说了，利己本身并没有错。
: ...................
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FROM 114.84.3.*
对啊，本来他可以抢到让后再让给老人孩子，这样他自己心里就得到道德上的满足了
结果没成功，自然心生抱怨
真正道德高尚的人，看到这种现象只会一笑了之，老人儿童得到了照顾，这种结果不就很好么
为什么要在意是谁让的呢？
【 在 ganymedes 的大作中提到: 】
: 因为排除了lz的继承权，所以楼主愤愤不平
: lz认为他下车了就没有对座位的处置权限
: 大家是公平的，谁抢到就是谁的
: ...................
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修改:ju0415 FROM 123.184.49.*
FROM 123.184.49.*