- 主题:说说“本来无一物，何处惹尘埃”
惠明的执念就是善恶分明.书里已经描述的很多了.我也刚敲了半天字，一回复就废了.
破执后他说的“如人饮水，冷暖自知”，各位觉得自己破执的有共鸣吗 ！
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 不思善不思恶，是截断妄念用的，和德山棒，临济喝同样的原理
: 根本就不是入定
: 禅宗公案里面很多内容，都类似，目的就是截断妄念，就看当事人能不能认识到“我非我”了
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修改:pumc FROM 36.112.186.*
FROM 36.112.186.*
别多想，慧明破执后也就是进入了阿罗汉果
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 惠明的执念就是善恶分明.书里已经描述的很多了.我也刚敲了半天字，一回复就废了.
: 破执后他说的“如人饮水，冷暖自知”，各位觉得自己破执的有共鸣吗 ！
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FROM 36.112.186.*
第七识以我为我，第八识我非我
截断的一瞬间，能把所有关于我的信息都断掉，就有碰到第八识的可能
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 惠明的执念就是善恶分明.书里已经描述的很多了.我也刚敲了半天字，一回复就废了.
: 破执后他说的“如人饮水，冷暖自知”，各位觉得自己破执的有共鸣吗? ！
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FROM 117.136.0.*
所谓截断妄念，就是一瞬间的截断，和你说的电光火石下让智慧显现是一个意思
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 你和上面元音信徒的问题一样，以前也是，妄图断念，念是断不掉的。断念的果业就是无想定。
: 六祖坛经里云，一念绝即死，别处受生。即使把你打晕了，你也开悟不了，因为无法提起fo法智慧。
: “不思善不思恶”，德山棒，临济喝的作用是消除粗重烦恼和情绪，电光火石下让fo法智慧显现，即可开悟。
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FROM 117.136.0.*
没看过这书，只知道三体里有个云天明
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: 整体来看，就是万天明想当然去拉虚天鼎，最后青易居士最后拍手，说了2个字。
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FROM 117.136.0.*
如果真能断妄念，fo法正念不也断了么。
说断粗念勉强对，因为人体在一瞬间有万计的微细心念产生，这个只有在真正的禅定中（色界禅）才能察觉。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 所谓截断妄念，就是一瞬间的截断，和你说的电光火石下让智慧显现是一个意思
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FROM 112.42.6.*
刚搜了下八识，是法相宗修行的心法
禅宗重在自性自悟
包括五祖在六祖成佛后说的“法则以心传心，皆令自悟自解.”，即使用了机锋的方法，受教者心到了，才有用.
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 第七识以我为我，第八识我非我
: 截断的一瞬间，能把所有关于我的信息都断掉，就有碰到第八识的可能
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FROM 36.112.186.*
就是顿悟
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 所谓截断妄念，就是一瞬间的截断，和你说的电光火石下让智慧显现是一个意思
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FROM 36.112.186.*
什么是“心传心”，能理解五祖用禅杖敲了锥石三下的意思吗？
心有灵犀一点通
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 刚搜了下八识，是法相宗修行的心法
: 禅宗重在自性自悟
: 包括五祖在六祖成佛后说的“法则以心传心，皆令自悟自解.”，即使用了机锋的方法，受教者心到了，才有用.
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FROM 36.112.186.*
这里有什么逻辑？敲三下都不能有灵犀，还在掰扯佛理，不会对顿悟教有感悟的
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 什么是“心传心”，能理解五祖用禅杖敲了锥石三下的意思吗？
: 心有灵犀一点通
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修改:pumc FROM 36.112.186.*
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