把文本与所谓的考据结合在一起，会提升红楼梦研究的层次。而文本内容是第一位的，所以我们往往要跟读后感打交道。《红楼梦魇》说“宝玉出家后的大红猩猩毡斗篷很受批评，还这样阔气。将旧本与甲乙本一对，猩猩毡三字原来是甲本加的。旧本船头微微雪影里面一个人光着头赤着脚，身上披着一领大红斗篷，向贾政倒身下拜，确是神来之笔，意境很美”，不是从考据出发，而是从文本本身出发，而发现了问题，然后再文本（梦稿本）上找到了问题的来源，算是解决了这个问题。在这个例子里，考据被抛掉了，文本成了唯一的依据。

为什么“大红猩猩毡斗篷很受批评”，《红楼梦魇》里没有具体解释。但从表象上看，都已经“光着头赤着脚”了，“猩猩毡”就显得不协调了。但这里其实或许还有更深层的意思，因为昆陵驿这个地点，其实是一个中点站，一边是贾府，另一边则是大荒山，贾府里的贾宝玉，到了大荒山就是那块石头了，所以这个船头上的贾宝玉，已经不是贾府里的那个了，“光着头赤着脚”不是因为他穷得没钱买衣服，而是他已经不再需要这些，已经到了“赤条条来去无牵挂”的境地，至于“一领大红斗篷”，可以理解为一个象征道具。

这样的理解，是读后感的范畴。我们在很大的程度上，都要做这种读后感，并尝试看看能否在这个过程里，获得一些更加深入和更加提升的内容。

（待续）
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