【 在 ferr 的大作中提到: 】
: 前人早有论述。
: 比如，钱锺书先生曾经讲过，譬如南宋有个师法陶潜的陈渊，他在旅行诗里就说：“渊明已黄壤，诗语馀奇趣；我行田野间，举目辄相遇。谁云古人远？正是无来去!”陶潜当然是位大诗人，但是假如陈渊觉得一眼望出去都是六七百年前陶潜所歌咏的情景，那未必证明陶潜的意境包罗得很广阔，而也许只表示自己的心眼给陶潜限制得很褊狭。这种对文艺作品的敏感只造成了对现实事物的盲点，同时也会变为对文艺作品的幻觉，因为它一方面目不转睛，只注视着陶潜，在陶潜诗境以外的东西都领略不到，而另一方面可以白书见鬼，影响附会，在陶潜的诗里看出陶潜本人梦想不到的东西。这在文艺鉴赏里并不是稀罕的症候。
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你说的没问题，过度解读如果当段子讲听，没有任何问题，就怕夹杂私货乱带节奏！从讲红楼延伸到西方伪史，从歌颂大明抹黑满清，感觉有私人感情，甚至夹带私货乱带节奏之嫌。
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FROM 183.239.102.*

点赞，钱钟书说得真好，收藏



【 在 ferr 的大作中提到: 】
: 前人早有论述。
: 比如，钱锺书先生曾经讲过，譬如南宋有个师法陶潜的陈渊，他在旅行诗里就说：“渊明已黄壤，诗语馀奇趣；我行田野间，举目辄相遇。谁云古人远？正是无来去!”陶潜当然是位大诗人，但是假如陈渊觉得一眼望出去都是六七百年前陶潜所歌咏的情景，那未必证明陶潜的意境包罗得很广阔，而也许只表示自己的心眼给陶潜限制得很褊狭。这种对文艺作品的敏感只造成了对现实事物的盲点，同时也会变为对文艺作品的幻觉，因为它一方面目不转睛，只注视着陶潜，在陶潜诗境以外的东西都领略不到，而另一方面可以白书见鬼，影响附会，在陶潜的诗里看出陶潜本人梦想不到的东西。这在文艺鉴赏里并不是稀罕的症候。
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FROM 112.54.232.*

满清还需要抹黑
【 在 mongates 的大作中提到: 】
: 你说的没问题，过度解读如果当段子讲听，没有任何问题，就怕夹杂私货乱带节奏！从讲红楼延伸到西方伪史，从歌颂大明抹黑满清，感 ...
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FROM 223.104.42.*

就是因为有些专家畏手畏脚有些专家藏着掖着有些更是怀私心加私货，把人民群众当莎纸，人民群众认识到真相后才激起可怕的反弹啊。如果正本清源，摆事实讲道理，人民群众自有公正判断。
【 在 mongates 的大作中提到: 】
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: 看看抖音评论区，我觉着畏手畏脚是有必要的，信息时代的文盲率真可怕
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FROM 119.39.33.*