那就是fol的理论呗，人性是dna决定的。荣格是fol派，而我不是。

【 在 MyRina 的大作中提到: 】
: 从荣格的角度看，你说的“真实只是社会化产物”只是自我的一部分人格面具。真正的自性（Self）并不完全受教育、环境塑造，它隐藏在意识之下。理想和现实的不匹配，其实是你内心真正的自己和习惯性社会化自我之间的冲突。执行力倒下，往往不是能力问题，而是自我还没和内在真实达成协调。践行自我，从来不是顺应环境，而是敢于面对内在复杂性，承担心理代价。
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还没到这个地步，我的问题是“真实的自我”从何而来。后面都是在此基础上再来说。不过说到这差不多了，哪天我看了荣格的理论再说，现在都是胡扯。快推荐两本书，我现在求知若渴。

【 在 MyRina 的大作中提到: 】
: 你这是把人格面具，当成“更好的自我”，并不断去优化它，你呈现给世界的自己，是社会化、教育、角色期待的产物。
: 当你把它当作“更好的自我”去优化时，你优化的其实不是自性，而是社会认可的幻象。
: 结果可能是你越来越符合别人的期待，越来越远离内在真实。
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哎呀，咋这么复杂呢，后天能影响自性，那就是还没看过荣格的我对，后天影响不了自性，那就是你理解的荣格对。

【 在 MyRina 的大作中提到: 】
: DNA是生理问题，这个是心里自我意识的问题
: 如果非要联系那简单的说：荣格的自性化并不是单纯“发现真实自我”，而是承认、面对并整合内在所有部分，包括你DNA带来的天性、潜能和阴影。
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你见过。。。吓人

【 在 MyRina 的大作中提到: 】
: 荣格是我见过的最牛b的心理学家
: 简直葱白
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从现代社会这个生存压力极小的时代这个角度，我赞成他的这个观点，人应该有空看到自己，想一想哪些是你想要的，哪些是社会要求你做但你做的很勉强的。但是其实人跟社会真的很难分清楚，人就是在社会环境中被塑造，只是可能有些时候你被塑造的很开心，有些时候你被塑造的不那么情愿。把自己与外界过于割离也是某一种病态。
而安全感可能代表你在这个社会的坚实的位置。没有安全感，人也很难有足够空间去探索自己的内心，就像历史书上说，人类发明了工具解放了双手，所以才能让双手更大的自由去探索一些更精巧的东西。
所以说到底，追求自我都是要放在安全感后面的，你根本没有安全感了时候，追求安全感，才是更重要的事情。
【 在 MyRina 的大作中提到: 】
: 荣格说人的一生并不是一场“自我优化工程”，而是一条不断剥离幻想、回到真实的道路。荣格提出了人格面具（Persona）。它 ...
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