- 主题:综合介绍一下亚里士多德的逻辑学对科学世界的影响 (转载)
不算专业啊，就是我自己的理解呢
【 在 valin1 的大作中提到: 】
: 嗯嗯等着专业的角度
: 【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: : 那我争取晚点写写我的思路--发自 ismt ...
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: FROM 117.136.111.* [浙江–杭州 移动]
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 111.199.104.*
可能是你说的专业色彩比较重，有些可能你默认我应该知道的理论我是不知道的，有时候我会有点get不到，get到的部分也没有说服我。不知道你有没有感觉到，我对哲学有自己的想法，但我一直排斥外在的框架，我会有一套非常顽固的对世界的认知，让我觉得固步自封出不去，所以很欢迎能说服我的观点
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 因果这种关系，怎么从感知表象里出来呢我们所拥有的只是一些感觉碎片如何把这些碎片整合成知识呢就需要这些范畴啊 ...
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FROM 117.136.111.*
是的
以前我老说过，一般人都是朴素实在论
要进哲学之门，先要破除桎梏
我以前建议用贝克莱的哲学去洗经伐髓
你可以去看看，试着反驳
或者去b站搜点缸中之脑视频看看
也可以看看这个up主 大问题dialectic的
【 在 valin1 的大作中提到: 】
: 可能是你说的专业色彩比较重，有些可能你默认我应该知道的理论我是不知道的，有时候我会有点get不到，get到的部分也没有说服我。不知道你有没有感觉到，我对哲学有自己的想法，但我一直排斥外在的框架，我会有一套非常顽固的对世界的认知，让我觉得固步自封出不去，所以很欢迎能说服我的观点
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FROM 39.144.158.*
ai了一下，这两个例子对我没冲击，某种意义上我也是唯心的，跟你前面讨论的时候就讲过，人局限于自己的感受和观察，也举过也许世界是看上去合理的假象的的例子。。。我是科学主义的，但是是悲观的科学主义，人要积极探索扩宽边界，但人也需要觉察你的五感是一个极大的限制，同时也有可能产出乱真的幻象
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 是的以前我老说过，一般人都是朴素实在论要进哲学之门，先要破除桎梏我以前建议用贝克莱的哲学去洗经伐髓你可以去看看，试着反驳 ...
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