【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: keard (做梦的这个是谁？), 信区: Wisdom
标 题: 首楞严经通议(憨山德清)-卷6-10
发信站: 水木社区 (Thu Jan 21 13:34:07 2021), 站内
[△@○]四不妄语戒分六。
初通显能持利益。
【阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫三行已圆。】
二显不持过误。
【若大妄语即三摩地不得清净。成爱见魔。失如来种。所谓未得谓得未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言。我今已得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉道辟支佛乘十地地前诸位菩萨。求彼礼忏贪其供养。是一颠迦。销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根无复知见。沈三苦海不成三昧。我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中作种种形度诸轮转。或作沙门白衣居士人王宰官童男童女如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩。与其同事称赞佛乘令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨真阿罗汉泄佛密因轻言未学。唯除命终阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语。】
三令依教当持。
【汝教世人修三摩地后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。】
四显持犯得失。
【是故阿难。若不断其大妄语者。如刻人粪为栴檀形欲求香气无有是处我教比丘直心道场。于四威仪一切行中尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人妄号帝王自取诛灭。况复法王如何妄窃。因地不真果招纡曲。求佛菩提如噬脐人欲谁成就。】
五以必断为真。
【若诸比丘心如直弦一切真实。入三摩地永无魔事。我印是人成就菩萨无上知觉。】
六以实相印定。
【如我所说名为佛说。不如此说即波旬说。】
议曰。此第四诫决定不妄语戒也。此妄语业由贪痴慢起。以贪求世人名闻利养故造大妄语。谓未得谓得未证言证。自言得三乘圣果。此由愚痴起增上慢。故为爱见魔也。一颠迦即断善根者。此辈销灭佛种沈三苦海不成三昧。盖佛以四摄法现同类身教化众生非贪供养也。若是真圣亦不自泄违佛密因。除临终时阴有所付。云何是人以大妄语惑乱众生耶。故教世人修禅定者必断妄语。乃可得入三摩地也。刻人粪为栴檀只增其臭秽耳。直心者心不欺也。自无实德妄称得上人法此欺心之至也。噬脐言终不相及也。心如弦直则永无诸委曲相是为入道之本也。故永无魔事。佛所印许。违越诚言则波旬说矣。梵网戒品十重四十八轻普摄一切名为性戒。是以佛性种子等观一切。此经以真修务断生死根本。以淫杀盗妄是为性业。故首断此四为根本戒。若能持此四戒则一切枝末永不现行。是知此四已摄梵网诸品。而三聚五篇尽在是矣。
前令持四根本戒制断发业润生二种无明竟。
--
FROM 119.123.64.*