你知道的国外有几个？
去过的又有几个？

另，大殖子永远看不到国内的进步

【 在 hljhlj 的大作中提到: 】
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: 比国内强了  
: 比如国外的权威学术杂志  
: 比国内的知名度信用都要高，  
: 这个就是事实  
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发自「今日水木 on V2324A」
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修改:LinQu FROM 221.216.116.*
FROM 221.216.116.*

中国的思想和中国的文字一样。传承脉络不断，随着时代发展不断更新。儒学的底层逻辑是权责对等，这个是不变的。
【 在 randm 的大作中提到: 】
: 用木桶理论来打比方，儒家思想是中国社会最短的那块木板，表面看好像是统治者在利用儒家思想巩固他的统治，事实上是历代的统治者都不得不向这块短板低头。。。49年以后，我们也曾经努力的想要把孔子彻底打倒过，但是怎么样呢，改革开放之后不又死灰复燃了 现在你看，上面的人又开始向这块短板低头了，他们是真心想要低头的吗？没办法，这就是木桶上最短那块板
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FROM 183.253.43.*

儒的现代发音不好，让人联想到蠕动。
但其义甚妙，就是一切人类所需要的thing, 包括科学

太平年里冯道说的
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FROM 144.12.63.*

儒墨道法，最后不管怎么选都是儒，跑不掉

农耕社会，必须要有的就是团结
【 在 randm 的大作中提到: 】
: 你理解偏了。一开始选择这个玩意儿的汉代的帝王，他没想到这玩意儿后劲这么大，刹不了车  
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发自「今日水木 on iPad mini 6」
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FROM 111.201.53.*

是，生产力水平决定了是否能够保障人的生存和繁衍的需求，如果当下生产力无法满足这方面需求，谈利他就不合理了，因为生存都成问题，谈其他的意义也不合适，个别人或许可以牺牲自己以保全他人，但是不能以此标准去要求所有人。
  
【 在 maple0 (人类不值得) 的大作中提到: 】
:  教人者养其善心而恶自消；治民者导之敬让而争自息。
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:  用利他来覆盖利己是儒家的目标，但无法完全实现，这是由生产力决定的
:  【 在 zhyulily 的大作中提到: 】
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FROM 123.112.240.*