也不能说是覆盖，毕竟利己性是人类和动物生存的基本保障，基本的利己还是要有的，只覆盖过分的利己行为就可以了。
  
【 在 maple0 (人类不值得) 的大作中提到: 】
:  儒学的复兴是人性的复兴，是人的利他性向利己性的覆盖，这才是儒学的真正原理
:  从这个角度说，儒学与马学是相通的
:  
:  几度对此就完全不沾边，因为神本就不存在
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是，生产力水平决定了是否能够保障人的生存和繁衍的需求，如果当下生产力无法满足这方面需求，谈利他就不合理了，因为生存都成问题，谈其他的意义也不合适，个别人或许可以牺牲自己以保全他人，但是不能以此标准去要求所有人。
  
【 在 maple0 (人类不值得) 的大作中提到: 】
:  教人者养其善心而恶自消；治民者导之敬让而争自息。
:  
:  用利他来覆盖利己是儒家的目标，但无法完全实现，这是由生产力决定的
:  【 在 zhyulily 的大作中提到: 】
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