- 主题:儒学复兴
儒学的复兴是人性的复兴，是人的利他性向利己性的覆盖，这才是儒学的真正原理
从这个角度说，儒学与马学是相通的
几度对此就完全不沾边，因为神本就不存在
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 见附件
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你自己用ai弄出来的答案，自己不先看一下吗
【 在 hljhlj 的大作中提到: 】
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: 无知者
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: 在儒家思想中，“天”是一个核心而多层次的概念，既有古老的宗教基因，又经历了深刻的哲学转化。它并非单一不变，主要可以从以下几个层面来理解：
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: - **主宰之天（人格神）**：保留了上古信仰，将“天”视为有意志、能赏罚的最高主宰，常被称为“天帝”。君主被称为“
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儒家对个人道德思想的实践和几度的因信成义完全是反着来的
前者是基于人性的实践，后者就是强调信
【 在 hljhlj 的大作中提到: 】
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: 没毛病啊，
: 说说哪一条不真实
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孔子讲修己以敬，
孟子讲尽其心，知其性
朱熹讲格物致知
王阳明就直接讲知行合一了
【 在 hljhlj 的大作中提到: 】
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: 你属于是连点皮毛都不懂的
: 别装了
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教人者养其善心而恶自消；治民者导之敬让而争自息。
用利他来覆盖利己是儒家的目标，但无法完全实现，这是由生产力决定的
【 在 zhyulily 的大作中提到: 】
: 也不能说是覆盖，毕竟利己性是人类和动物生存的基本保障，基本的利己还是要有的，只覆盖过分的利己行为就可以了。
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: 发自xsmth (iOS版)
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儒墨道法，最后不管怎么选都是儒，跑不掉
农耕社会，必须要有的就是团结
【 在 randm 的大作中提到: 】
: 你理解偏了。一开始选择这个玩意儿的汉代的帝王，他没想到这玩意儿后劲这么大，刹不了车
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