《容斋随笔　老子之言》：“老子之言大抵以无为、无名为本，至于绝圣弃智。然所
云：「将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必
固与之。」乃似于用机械而有心者。微言渊奥，固莫探其旨也。”《庄子　包丁解牛》也
同样包藏机心，与《逍遥游》《齐物化》无用、用拙的思想背道而驰，而且文风也与其它
文章相差很大同，明显非一人所为。窃以为《庄子》中仅此二篇的观点、文笔当为同一人
手笔，才是真正“南华仙人”所作，所以放在开首。黄老是入世的，“无为而治”是治理
牢百姓方法，正府的行为。而庄子正相反，是出世的，“孰弊弊焉以天下为事！”不屑治
理和正治，自己逍遥游而矣。否定一切圣人，因为任何人都在为名利奋斗。
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