宗大师是文殊菩萨的化身吧，他见到文殊，并接受指导，见地应该高

宗大师也不是中阴成就

宁玛的传承好像没有 fo 祖的传承


【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 中观跟大圆满的关系
: 发信站: 水木社区 (Sat Jan 24 11:58:25 2026), 站内
:
: 也许是见到本尊吧，记得宗大师是中阴成就的。
:
: 即使面见的是真正的文殊菩萨，也不代表得到的见地就一定最高，当年fo祖的弟子们也不一定见地都高，自身根器智慧所决定。
:
:
: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: : 按照宗喀巴大师自己说呢，宗大师是和文殊菩萨 面见，
: : 文殊菩萨亲自教宗大师的
: : 宁玛派说宁玛的宗见最厉害，这是很正常的。
: : ...................
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: ※ 修改:·williamboone 于 Jan 24 11:59:15 2026 修改本文·[FROM: 223.102.39.*]
: ※ 来源:·水木社区 http://m.mysmth.net·[FROM: 223.102.39.*]
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修改:williamboone FROM 223.102.39.*
FROM 42.249.3.*

元旦时候，有个出家师父讲这事来的，好像大概意思，藏密传承是续部中的，不是直接传承，在他看来，汉传都是经文，fo陀直接的传承，他们庙里边来了个从藏地回来的小师父，重新读fo学院，说以前在那边学的，这边都不承认了
【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 宗大师是文殊菩萨的化身吧，他见到文殊，并接受指导，见地应该高
: 宗大师也不是中阴成就
: 宁玛的传承好像没有 fo 祖的传承
: ...................
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FROM 39.155.155.*

发了一大段，没发出来。。。
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简单说吧，禅宗虽宣说无相无住，但用来印心的经典却是唯识派的“楞伽经”。六祖后用“金刚jing”印心，其破一切法的宗旨有点中观见，但也有“生其心”的唯识派味道。

所以说禅宗从一开始就进入相当于红教的内中观了，而应成中观属于红教的外中观。

等禅宗到了第三关，就和红教的大圆满殊途同归了，属于唯识中观，红教叫大圆满或离边大中观。


【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 这个观点对于禅宗不是很了解
: 禅宗是最上乘，但是也三根普被，对于大多数根器一般的，讲这些，也是
: 不得已的方便说法。
: 对于根器好的学人，只讲一悟至fo地。这个才是我们禅宗的本怀
: 格鲁的应成中观，其实我们禅宗也用，宁玛的他空中观，我们禅宗也用
: 莲花生大师没有明确总结中观，但是我们禅宗看来，莲花生大师用的
: 的确是明显是应成中观。所以莲花生大师，以及宁玛没有 fo 祖的传承，
: 但是在见地上没有问题。
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修改:williamboone FROM 112.42.5.*
FROM 112.42.5.*