- 主题:书信选:答芜湖翟丹玲居士
没看到,再发一次。
不过他们的信我都看过。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
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: 我给你个消息,你看没看过,老人给这个你愿意拾牙慧的弟子的最后一封回信的原件?
: 如果你要是看过,还能自信满满的替他吹,我也佩服你。他自己都不敢像你这么替他吹,你们聊,我撤了,我的任务基本就到这了。
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发自「今日水木 on iPhone 11」
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FROM 139.207.169.*
你们这几帖的对话里
好重的“我”执啊
妈呀 你们还习气这么重呢。。。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
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: 我给你个消息,你看没看过,老人给这个你愿意拾牙慧的弟子的最后一封回信的原件?
: 如果你要是看过,还能自信满满的替他吹,我也佩服你。他自己都不敢像你这么替他吹,你们聊,我撤了,我的任务基本就到这了。
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FROM 117.14.216.*
不生其实就是败点,是对第七识的染着。这样第六识被第七识的染着所控,弄出个第六识不觉状态,美名之曰一念不生。第八识得念头种子如瀑布流,怎么短时间不生?
真正的应该是放下,任念头起落,圆智祖鉴法师所传禅门四口诀之一的不去管。让第七识转净。转净的第七识控制第六识放松,最后接近脱落,让第八识的清净如来藏显现,这就是见空性。一旦见到空性,第六识才能彻底脱落,然后第七识的如理作意在妙观察智下得证平等性智,然后慢慢化解第八识的习气种子,后面就是悟后起修的过程。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 一念不生,是短时间的,并非永久的,和不思善不思恶是一个道理
: 简单的说,就是把你脑袋里面所有的东西都排空了,这个时候你是谁(正与么时,哪个是明上座本来面目)
: 前几天有个人传的,把“不可思议”理解成不可思也不可议,也是一样的,他强行用不可思也不可议把自己排空了
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FROM 112.42.7.*
这是禅宗的特点,帮人开悟的,禅宗还有直接上棒子的呢
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 不生其实就是败点,是对第七识的染着。这样第六识被第七识的染着所控,弄出个第六识不觉状态,美名之曰一念不生。第八识得念头种子如瀑布流,怎么短时间不生?
: 真正的应该是放下,任念头起落,圆智祖鉴法师所传禅门四口诀之一的不去管。让第七识转净。转净的第七识控制第六识放松,最后接近脱落,让第八识的清净如来藏显现,这就是见空性。一旦见到空性,第六识才能彻底脱落,然后第七识的如理作意在妙观察智下得证平等性智,然后慢慢化解第八识的习气种子,后面就是悟后起修的过程。
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FROM 111.194.0.*
【 在 stage 的大作中提到: 】
: 没看到,再发一次。
: 不过他们的信我都看过。
: 发自「今日水木 on iPhone 11」
大哥,我只能说:会开完了,你来晚了,你看到的是会议记录,会议记录是加工过的,有的内容没记录上。
也没事你好好坚持就挺好,不疑是最好的额,容易耽误你慧命。我比你惨点,正好参会了,但也有感悟,明白了二祖的那句解释。
山高水长。感谢你的引荐,使我得见高手,感谢。
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FROM 106.120.182.*
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
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: 信、住、行、回向、地
: 交警拦住一位风尘仆仆骑马的小伙,
: ...................
《华严》“明十住、十行、十回向为贤,十地为圣,妙觉为佛。十圣者即十地圣人。一欢喜;二离垢;三发光;四焰慧;五难胜;六现前;七远行;八不动;九善慧;十法云。”。贤者发似解而伏惑之位。圣者发真智而断惑之位。于此该收菩萨乘之因位。仁王经上曰:“三贤十圣忍中行,唯佛一人能尽原。”
简单的说,可以理解 住 对应华严的 理 ,地对应华严的 事。而晋译《华严经·梵行品》曰:“初发心时便成正觉,知一切法真实之性,具足慧身不由他悟。即知法王子住,灌顶住,也就不稀奇了。
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FROM 106.120.182.*
事情我们外人不得而知,有些是师父练弟子的手段,我也不是他的弟子,不过从见地上来看,无疑是老人诸多弟子中最干净的。那几句话你可以参访其他善知识的时候求证一下。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: 大哥,我只能说:会开完了,你来晚了,你看到的是会议记录,会议记录是加工过的,有的内容没记录上。
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: 也没事你好好坚持就挺好,不疑是最好的额,容易耽误你慧命。我比你惨点,正好参会了,但也有感悟,明白了二祖的那句解释。
: 山高水长。感谢你的引荐,使我得见高手,感谢。
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发自「今日水木 on iPhone 11」
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修改:stage FROM 222.211.250.*
FROM 222.211.250.*
为啥要见弟子?就事论事不行吗。
这贴里的修法就是道家一直在抨击的,没法更典型了。你大概不清楚道家的观点吧。有空我把张伯端的说法贴出来。。。
【 在 stage 的大作中提到: 】
: 元音老人在世弟子很多,你去见见他的弟子,看看弟子的水平就知道这事的真伪了。
: 腾讯视频上有元音老人荼毗的视频,里面有瑞相显现。
: 这帖子的修法和阴神毫无关系,只是你比较感兴趣,所以联系起来了。
: ...................
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FROM 131.186.43.*
有什么奇怪的?道家说佛家断灭,佛家说道家不究竟,是外道。
你信道就修道好了。
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
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: 为啥要见弟子?就事论事不行吗。
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: 这贴里的修法就是道家一直在抨击的,没法更典型了。你大概不清楚道家的观点吧。有空我把张伯端的说法贴出来。。。
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发自「今日水木 on iPhone 11」
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FROM 222.211.250.*
【 在 stage 的大作中提到: 】
: 事情我们外人不得而知,有些是师父练弟子的手段,我也不是他的弟子,不过从见地上来看,无疑是老人诸多弟子中最干净的。那几句话你可以参访其他善知识的时候求证一下。
: 发自「今日水木 on iPhone 11」
这几句不用参访其他善知识。
这几句话本身就是高仿(而且有的部分还脱节了),而且是教下语,非宗下语,宗下不这么说,来接人的。
原版就在金刚经的一相无相分第九 里的内容。属于各阶段的了手语。
宗下是这么说:灵云一见不再见,红白枝枝不着花。或 月落时相见。
如果把老一辈的评书原版稿看一遍,你就会发现新的评书演播者讲的并不超出范围,而且不是自己写的稿,有的地方脱节也是正常的。有的是大树底下好乘凉,真正小树能长到大树的高度,不多见。
当然敢写公案解析的要强于不敢写的,可惜善本难寻而已。
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FROM 114.241.12.*