- 主题:道德的本质
这个我觉得对他们应该不是问题，国外有国外的路数，国内也有传统可循
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 我刚才还在想一个细枝末节的问题，也纯属好奇：
: 翁在这个家族里，面对比她年长或同龄的晚辈，到底会被咋样称呼。。
:
--
FROM 123.121.177.*
没有强制力的社会规范
--
FROM 114.249.61.*
道德就是复杂语言的能力，语言简单程度越低，道德越低。
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 是不是就是某个时期、某个范围的某种共识啊?
: 比如远古时代人们都光着，那不穿衣服显然很正常，那第一个弄个树叶给自己遮一遮的会不会就被当成异类？
: 后来人们发现穿上点东西就是好哈至少暖和，渐渐的大伙儿都穿上了衣服，那打死也不穿衣服的估计就成了异类
: ...................
--
FROM 120.229.22.*
想做肯定能做到，只是很多人不想做到而已。
【 在 smilewind (数览) 的大作中提到: 】
: 道德在一定程度上相当于高级一点的公序良俗，也就是社会鼓励的实际上又不太能做得到的那些价值观
: 【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: : 是不是就是某个时期、某个范围的某种共识啊?
: :
--
FROM 123.112.243.*
道德也跟人的生理特性有关，产生道德观念也是因为存在这种生理机制。
【 在 qianyishi (qianyishi) 的大作中提到: 】
: 是不是就是某个时期、某个范围的某种共识啊?
:
: 比如远古时代人们都光着，那不穿衣服显然很正常，那第一个弄个树叶给自己遮一遮的会不会就被当成异类？
: 后来人们发现穿上点东西就是好哈至少暖和，渐渐的大伙儿都穿上了衣服，那打死也不穿衣服的估计就成了异类
--
FROM 123.112.243.*
本质是外衣，虚伪的外衣。
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 是不是就是某个时期、某个范围的某种共识啊?
: 比如远古时代人们都光着，那不穿衣服显然很正常，那第一个弄个树叶给自己遮一遮的会不会就被当成异类？
: 后来人们发现穿上点东西就是好哈至少暖和，渐渐的大伙儿都穿上了衣服，那打死也不穿衣服的估计就成了异类
: ...................
--
FROM 122.137.253.*
这个说法感觉很有道理
【 在 zhyulily 的大作中提到: 】
: 道德也跟人的生理特性有关，产生道德观念也是因为存在这种生理机制。
--
FROM 123.121.180.*
难道道德都是虚伪的么？可能有一部分是，但是我认为有一部分不是
【 在 shsemson 的大作中提到: 】
: 本质是外衣，虚伪的外衣。
--
FROM 123.121.180.*
有些研究表面，有些罪犯就是前额叶受伤导致他们做坏事没有感觉，所以，道德的产生应该也跟这部分区域有关。
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 这个说法感觉很有道理
--
FROM 202.85.214.*
伱涐這想fǎ洧點怑囸嘢啊
檤徳確實昰亾為構建哋龔識，沒啥絕對標準。伱舉哋例孑很貼妥，芐衹昰穿衣，連啥叫"正常"都昰洄動哋。
拿呷肉說來，某亽哋方覺嘚呷狗肉天經地義，另①些哋方卻覺嘚不可理喩。古dài欧美亽洗澡都覺嘚昰墮落，現dài亽①周不洗都難受。
關鍵問題來孒：誰在定义這種"龔識"？誰在制萑規則？婊面㊣昰集體意誌，實際上往往昰權L結構在操縱。
伱哋樹葉遮體那個例孑特哋生動。第①個穿樹葉哋估計會被骂"矯情"、"不自然"，等大傢都穿孒 L體就成孒"傷風敗俗"。
說白孒，道徳就昰個巤具，用來區紛"莪們"和"他們"。
--
FROM 86.104.249.*