- 主题:血腥人祭的阿兹特克文明,值得延续吗?
阿滋特克文明到底怎么样?是由毁灭了他的西方人写的吧。
白起是不是也坑杀几十万赵军俘虏?
西方是不是也灭了印第安人?
【 在 TCYPM 的大作中提到: 】
: 三体剧中的这一段,让我很有触动,大刘这部小说的思想深度超过一般的科幻小说。
: 回到剧中的话题,阿兹特克文明以血腥人祭而闻名,曾为了祭祀太阳神而一次杀掉了2万俘虏。
: 这样一个血腥落后的文明值得延续吗?西方将其毁灭替代,是强盗行径还是有一定合理性?
: ...................
--
FROM 223.104.42.*
1840年的满清与今天比当然是封建落后,但与当时的世界各国比,绝对是先进文明的,当然要排除工业。
【 在 TCYPM 的大作中提到: 】
: 三体剧中的这一段,让我很有触动,大刘这部小说的思想深度超过一般的科幻小说。回到剧中的话题,阿兹特克文明以血腥人祭而闻名, ...
--
FROM 114.254.0.*
想多了
理性反思,拒绝自我感动和刻奇。
重点在于理性
这本来就是件理所应当的事情
如果你认为三体有这样的副作用,其实我更建议你自我反思一下
是不是把一些东西放到了理性之外的高度,连质疑一下都觉得不应该
【 在 Machael 的大作中提到: 】
: 三体电视剧的热播的一个副作用可能就是让中国人在意识形态,环保等薄弱问题强更拒绝反思
: --来自微微水木3.5.12
--
FROM 223.81.150.*
大刘十几岁了wg才结束呢
【 在 hawk1985718 的大作中提到: 】
: 是的
: 大刘自己应该是读了很多文革的相关文献
: 我们自己身边父母辈也是经历者,
: ...................
--来自微微水木3.5.12
--
FROM 111.201.17.*
这思想钢印打得真深。
呵呵。
【 在 CRH11 的大作中提到: 】
: nzg根本没深入讨论,只不过那些设定让中国人爽了,而且还激起了国人自古以来“非我族类其心必异”的传统认知并暗合了中国近代历史课本,所以经常被国人代入到现实生活中。国外的科幻讨论的东西可能更普世一些,国人不熟悉就以为nzg深刻。。。(话说我国的历史教育尤其是近代以来的也跟宗教差不多了,不许有第二种说法)。
: 一个古代文明那有什么应不应该?殷商时期殉葬的人多了去了,只不过没延续到西方文明到来,被周朝终结了(当然殉葬的风俗一直都延续到民国了)。阿兹台克运气不好,碰上了殖民者,而殖民者也不是什么要来拯救,人家感兴趣的是黄金,你们自己杀人祭天关我啥事?但是你们不给我黄金那我就要杀你们,其实是一种残暴打败了另一种残暴,用道德判断毫无意义,nzg最讨厌的就是道德判断,因为宇宙自然无道德。而在我看来道德是只在当下有用,所以你只要知道杀人抢劫是不好的,现在不要再干了就行,而不是用来装饰自己的道德优越感或者给自己的不道德行为找借口(你们祖上是强盗所以没资格指责我杀人)。
: 而且你觉得清朝的中国不血腥残暴?搞什么千刀万剐,连坐还有各种各样的酷刑,这在西方人看来简直跟阿兹台克没太大区别(所以人家要治外法权)。那这么说1840年之后算是西方人拯救了这片土地的人?中华文明是不是一个血腥落后的文明?值得延续吗?而如果你真比较一下现在的我国的社会的文明和道德(包括各种地区差异),你就会得出一个不那么简单直接的结论。
: ...................
--
FROM 112.94.101.*
阿兹特克文明的人类祭祀是有考古证据的,可不是仅仅有文献。
https://history.sohu.com/a/614006084_121060473
http://kejiao.cntv.cn/20121015/100194.shtml
【 在 kissenger 的大作中提到: 】
: 阿滋特克文明到底怎么样?是由毁灭了他的西方人写的吧。
: 白起是不是也坑杀几十万赵军俘虏?
: 西方是不是也灭了印第安人?
--
FROM 219.237.184.*
感同身受个屁,
大刘的格局才没有河殇派伤痕文学那波人那么狭隘,
事实上在文学圈里他特烦那帮人,当然那帮人也看不上他。
三体里的降临派影射的就是河山派,自恨族,恨国党,尤其是那个做作的女作家。
【 在 hawk1985718 的大作中提到: 】
: 是的
: 大刘自己应该是读了很多文革的相关文献
: 我们自己身边父母辈也是经历者,
: ...................
--
FROM 59.57.194.*
这句话好像没有明确出处 是大刘说的
知乎有人说是出自某篇博文,而且原文是
作者试图讲述一部在光年尺度上重新演绎的中国现代史,一个文明二百次毁灭与重生的
传奇。
这句话被很多网站和商家作为全书的概括。
【 在 mageofu 的大作中提到: 】
: 大刘这么说的?确实看书的时候隐隐感觉就是宇宙版的中国式生存和抗争思维方式。
--
FROM 223.81.150.*
我比较认可你下面的表述,宇宙间是没有道德的
这个是大刘在写作时的思考,至于中国现实,我觉得他也应该意不在此。
但也你不能说他完全没有受影响。比如专门写的文革背景,放在中国,就是一个非常现
实的,合理的“人奸”起源。这个跟极端环保主义者一样,都来自于现实。
阿兹特克这个,明显也代表很多人的现实想法。这也说明了为什么会有人成为三体支持
者
大家觉得他深刻,是因为他的思考某种程度上的确反映了现实,给了当代人启示。
如果真有三体人的入侵,人奸会不会有呢?
当某种理念当信仰的,会不会有各种非理性的决策呢?过分的自恨、圣母会不会出现呢
这些问题,其实不联想当下的政治环境,也是足够有警示寓言性质的
【 在 CRH11 的大作中提到: 】
: nzg根本没深入讨论,只不过那些设定让中国人爽了,而且还激起了国人自古以来“非我族类其心必异”的传统认知并暗合了中国近代历史课本,所以经常被国人代入到现实生活中。国外的科幻讨论的东西可能更普世一些,国人不熟悉就以为nzg深刻。。。(话说我国的历史教育尤其是近代
: 岳吹囊哺诮滩畈欢嗔耍恍碛械诙种说法)。
: 一个古代文明那有什么应不应该?殷商时期殉葬的人多了去了,只不过没延续到西方文明到来,被周朝终结了(当然殉葬的风俗一直都延续到民国了)。阿兹台克运气不好,碰上了殖民者,而殖民者也不是什么要来拯救,人家感兴趣的是黄金,你们自己杀人祭天关我啥事?但是你们不给我
: ...................
--
修改:Eatman FROM 223.81.150.*
FROM 223.81.150.*
刘慈欣对爱情和人性的理解挺浅薄的,和他的科幻想象力差了十个档次
--
FROM 117.136.4.*