nzg根本没深入讨论，只不过那些设定让中国人爽了，而且还激起了国人自古以来“非我族类其心必异”的传统认知并暗合了中国近代历史课本，所以经常被国人代入到现实生活中。国外的科幻讨论的东西可能更普世一些，国人不熟悉就以为nzg深刻。。。（话说我国的历史教育尤其是近代以来的也跟宗教差不多了，不许有第二种说法）。
一个古代文明那有什么应不应该？殷商时期殉葬的人多了去了，只不过没延续到西方文明到来，被周朝终结了（当然殉葬的风俗一直都延续到民国了）。阿兹台克运气不好，碰上了殖民者，而殖民者也不是什么要来拯救，人家感兴趣的是黄金，你们自己杀人祭天关我啥事？但是你们不给我黄金那我就要杀你们，其实是一种残暴打败了另一种残暴，用道德判断毫无意义，nzg最讨厌的就是道德判断，因为宇宙自然无道德。而在我看来道德是只在当下有用，所以你只要知道杀人抢劫是不好的，现在不要再干了就行，而不是用来装饰自己的道德优越感或者给自己的不道德行为找借口（你们祖上是强盗所以没资格指责我杀人）。
而且你觉得清朝的中国不血腥残暴？搞什么千刀万剐，连坐还有各种各样的酷刑，这在西方人看来简直跟阿兹台克没太大区别（所以人家要治外法权）。那这么说1840年之后算是西方人拯救了这片土地的人？中华文明是不是一个血腥落后的文明？值得延续吗？而如果你真比较一下现在的我国的社会的文明和道德（包括各种地区差异），你就会得出一个不那么简单直接的结论。
最后说一下三体入侵，这事根本就没必要道德判断，因为战争逻辑和和平时期的道德不是一回事，近现代人类为了守住人性底线规定了一些准则（比如不打医护兵优待俘虏），而外星人根本不适用，同样的殖民者和阿兹台克的早期殖民战争也是如此。这就跟大草原上狮子和羚羊一样，谁更道德？但是你不能把这个东西套用到和平时期搞丛林达尔文，毕竟还没有战争，只要不是战争，一般的道德就是必要的。
【 在 TCYPM 的大作中提到: 】
: 三体剧中的这一段，让我很有触动，大刘这部小说的思想深度超过一般的科幻小说。
: 回到剧中的话题，阿兹特克文明以血腥人祭而闻名，曾为了祭祀太阳神而一次杀掉了2万俘虏。
: 这样一个血腥落后的文明值得延续吗？西方将其毁灭替代，是强盗行径还是有一定合理性？
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你来说说怎么洗白？

【 在 cjon 的大作中提到: 】
: 大东亚共荣圈也可以用你的这套说辞给洗白
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首先人有各种思想，所以跟主流不同的意见不可能没有。
而且所谓奸也未必就是主和派，也说不定全球都要友好，就几个人看出外星人狼子野心要坚决抵抗呢，那时候他们就是奸。当年戴高乐要是失败了，可能就是法奸了。
所以你说的奸估计就是少数派，而你肯定是要站多数派啦，这样安全嘛。
总之就是，理性非理性就不说了，不是政府就一定理性，知识分子就一定非理性，老百姓也不一定就是乌合之众，至于判断的对错是理性还是非理性那都是事后总结，别没事上来就扣帽子，这样不好。
另外我觉得赞扬这个作品映射现实就是扯淡，宇宙没道德，但是人类社会再怎么分成国家，人都有共通的东西，所以也是有道德的，总不能跟日本皇军一样认为其他国家的人都是牲口，粮食不够了可以拿来吃吧。
所以用这个书来指导自己的行为就是脑子坏掉了。
【 在 Eatman 的大作中提到: 】
: 我比较认可你下面的表述，宇宙间是没有道德的
: 这个是大刘在写作时的思考，至于中国现实，我觉得他也应该意不在此。
: 但也你不能说他完全没有受影响。比如专门写的文革背景，放在中国，就是一个非常现
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