满纸荒唐言，特殊历史产物
【 在 RVN 的大作中提到: 】
: 这个理论与知乎大神 随狂风去 认为脂砚斋是朱耷、曹雪芹是明朝遗老集体创作笔名有异曲同工之处。虽然在人物影射、具体谁是作者上区别较多，但都有例如元春=袁崇焕，薛家=满清势力，王熙凤=魏忠贤，可见理论上确实能够互证。
: 癸酉本可能是某个文笔较差但是亲身经历巨变者的初步构思剧本（后面藏家传抄时增加了一些脑补），后面由吴梅村等集体创作、增删五次扩展润色、故意增加春秋笔法保护原创，后成为现在前80回。
: 书中人物有情和事两个影射：既有作者生活中人物原型，也有历史上事件原型，我个人认为明末遗老缅怀朱红明朝的方向是正确的，他们为了防范文字狱的封禁、而使用了这种用情爱和女性的隐晦方式表达出来、希望未来有朝一日能够大白天下。满清初期推行“十从十不从”政策，第一条就是男从女不从，女子可以保留明朝服饰妆容 所以书中女性形象多美丽端庄，男性则为浊物（考虑到代表胡虏的薛家男性名字中都有虫字）。作者在芙蓉女儿诔、葬花吟中的激荡感情，远远超出了男女情爱伤感、家族分崩离析的级别，实在无法不让人感到其中满满蕴含的国仇家恨，满纸荒唐言、一把辛酸泪。
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