这个理论与知乎大神 随狂风去 认为脂砚斋是朱耷、曹雪芹是明朝遗老集体创作笔名有异曲同工之处。虽然在人物影射、具体谁是作者上区别较多,但都有例如元春=袁崇焕,薛家=满清势力,王熙凤=魏忠贤,可见理论上确实能够互证。
癸酉本可能是某个文笔较差但是亲身经历巨变者的初步构思剧本(后面藏家传抄时增加了一些脑补),后面由吴梅村等集体创作、增删五次扩展润色、故意增加春秋笔法保护原创,后成为现在前80回。
书中人物有情和事两个影射:既有作者生活中人物原型,也有历史上事件原型,我个人认为明末遗老缅怀朱红明朝的方向是正确的,他们为了防范文字狱的封禁、而使用了这种用情爱和女性的隐晦方式表达出来、希望未来有朝一日能够大白天下。满清初期推行“十从十不从”政策,第一条就是男从女不从,女子可以保留明朝服饰妆容 所以书中女性形象多美丽端庄,男性则为浊物(考虑到代表胡虏的薛家男性名字中都有虫字)。作者在芙蓉女儿诔、葬花吟中的激荡感情,远远超出了男女情爱伤感、家族分崩离析的级别,实在无法不让人感到其中满满蕴含的国仇家恨,满纸荒唐言、一把辛酸泪。
毛泽东同志说红楼梦“读三遍不够,至少要读五遍以上;把《红楼梦》当作历史来读”。当然,作者字里行间隐隐透出的本意,是有封建局限性,与我国重视民族和谐共处、共同建设社会主义的初心背道而驰,所以索隐派此后逐渐式微,倒是在对岸的莱湾因为历史的相似性有些市场。
【 在 shuizongheng 的大作中提到: 】
: 作者:无名寒士
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: 傅山先生曾写作《两汉书姓名韵》一书,对汉字用意有深刻研究。并为诉情表意给自己起了很多字号,分别赋予不同的思想感情。
: 1,和石有关,形容意志坚定的字号有石头、石人、石道人、石老人等。
: 红楼梦,其书的书名,起初和
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