秦俑。。。
你要说是宋明的话，我觉得还可以作为证据，秦俑
未免有点牵强了。。。

【 在 cattu 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 悼明论有一点点道理
: 发信站: 水木社区 (Fri Dec 26 14:34:00 2025), 站内
:
: 可参考秦俑呀，很多俑人的发型可见编辫痕迹，有几个麻花辫总到一起的，也有麻花辫做辅助的。。。
: 我个人盘发时就很喜欢先编个麻花辫儿，再盘成髻，这样碎发不会像狮子毛一样炸着，发髻也不会滋出很多毛毛尖尖的。。。
: 然后晚上回家，解开发髻，头发也不会就胡乱披散着，仍然是根儿小辫子，不散乱。。。
: 【 在 icetea 的大作中提到: 】
: : 束发的发髻显然不是编bianzi，看过的一些
: : 关于明朝发型介绍中，也没有辫子的习惯，
: : 不知道你的书说是来源于什么材料。
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 36.110.49.*]
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咋个密切相关法？是很像纽襻吗？。。。
这个说法没刷到过。。。
【 在 wildwolf 的大作中提到: 】
而实际上宝玉的这个辫发造型，与宝玉的隐喻象征，密切相关。
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对，编发主要是为了方便，不同时期有不同的表现。

战国时候主要是为了劳作或者作战方便，军队使用较多，手法也比较简单。

魏晋开始用拧璇梳编的方法形成各种发髻，并且开始使用假发。编发的作用往往是支撑发髻和收拢碎发。

明代开始大量使用网巾，对编发手法的要求就降低了。





【 在 cattu 的大作中提到: 】
: 其实我想强调的不是秦俑，是编发后再盘确实会比较齐整顺滑。。。
: 咱们那迷人的老祖宗，肯定也知道其中的便利。。。
: 毕竟他们当年的一些时尚到如今也仍然在时髦着。。。
: ...................
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相比而言，我就喜欢dy大车轱辘老师的解读
绝对是听话听音的那种
是文化解读
很少玩谐音梗和硬性的穿凿附会


【 在 icetea 的大作中提到: 】
: 索隐这个事，其实很难把握好度，像是蔡先生那种，
: 因为他的gemingdang身份和前清翰林的身份，他做出
: 这样的解读也是很容易理解的，也有像红楼解梦那种
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富察明义和裕瑞这些早期文人都说曹雪芹是曹寅后代并且写/润色了红楼梦，应该不会错。如果确实是悼明，那么只能是明末文人写了一本石头记，或许文字不那么精美，后来曹雪芹及其长辈得到这本书，觉得故事情节与自家境遇极像，于是增删批阅，润色文字，并在满人高层中颇受好评。这个脉络与裕瑞的说法比较接近，但是有人认为与脂评开头不符。
【 在 Nanancsu 的大作中提到: 】
: 八个开国公爵。贾府兄弟两个都是公爵。
: 这个明朝有例子。徐达的两个儿子都是公爵。
: 还有个人说，李纨的父亲叫李守忠。李自成的父亲也是李守忠。蛮有意思。
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--来自微微水木3.5.17
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