汉奸的功劳
【 在 ytxs 的大作中提到: 】
: 说这话也有错？也有人破防？  
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发自「今日水木 on ALN-AL00」
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FROM 223.104.41.*

历史就是历史，不是什么人性的舞台，这种华丽丽的说法对研究问题没有一丝一毫的帮助。
奴隶社会封建社会都有对人的不同程度的限制，剥削，压制，就因为程度不同会导致性质不同。
不是我说算不算，这是一门学科，不是唠家常。
文科也是科学，请尊重科学。
至于奴隶社会和封建社会的区别，你自己从ai能看的很清楚。
还是那句话，先多学习一下吧，不要纯凭自己感觉就要推翻学科的各种定义。



【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 怎么说呢，历史是人性的舞台，所有人的生存平等，是他作为生命个体的一种权利
: 奴隶是生命，但奴隶主不认，这是阶级地位
: 你说我学识浅薄不及民科，说我虚无历史主义，那么你觉得，满城的设立意图，还有对汉民类似网格化管理，各种的压迫剥削，阻隔广大汉民上升通道近似种姓制度的管理，都不算奴隶制了？
: ...................
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FROM 61.48.133.*

我在文心问了，然后把回复给了豆包，豆包逐个反驳，最后总结：

该观点的核心问题在于以偏概全、混淆概念：一方面将清初局部、短期的特殊政策，错误放大为贯穿清朝的整体制度；另一方面把封建制下的等级特权、依附关系，强行等同于奴隶制的人身占有。
从学术角度看，戴逸、郭成康等权威学者的研究及《简明清史》等著作均明确论证，清朝的经济基础是封建地主土地所有制，政治体制是高度集权的封建君主专制，社会主流是封建的 “士农工商” 结构，这些都是封建制的典型特征。而包衣、投充等制度，只是封建制框架下的特殊依附关系，且在清朝中期后逐渐弱化消失。该观点脱离了清朝的历史全貌和制度演变，是对清朝社会形态的片面误读，难以成立。

ai也有不同立场，哈，学习了


【 在 adviser 的大作中提到: 】
: 文心助手
: 如何评价 清就是一个包装成封建社会的奴隶社会制度
: :能贴一下是哪个ai，如何问的么？:另外如果，我说如果，有不同ai，分别给出定义是纯封建，和半封建半奴隶制，那么贴主的这个
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FROM 61.48.133.*

AI都是喂投的，想要什么立场，就找什么数据去训练，它只是一个提高效率的工具，不是权威。

【 在 ShGeng 的大作中提到: 】
:我在文心问了，然后把回复给了豆包，豆包逐个反驳，最后总结：:该观点的核心问题在于以偏概全、混淆概念：一方面将清初局部、短
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FROM 114.254.0.*

围满救日


【 在 ytxs 的大作中提到: 】
: 说这话也有错？也有人破防？ ...
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FROM 114.254.0.*