既然诚心讨论，我说一下我的理解：

1、批书人不止一个。
2、批书人不仅是评论，某种程度上更多的是参与共同创作。因为很多脂批，是作者没有透露的事实性陈述，而非传统意义上的评论。
3、批书人和作者显然是一个文化圈子和生活圈子。作者都没定论，批书人是谁更没法定论。本版有人发过一些关于明末说作者和批书人猜测的帖子，可以参考。
4、我之所以看重脂批，一是很多不同版本中的抄本中，批语一致，甚至列藏本都是，可信度高。二是自成体系，有利于理解文本内容和作者隐藏的深意。三是根据脂批的指引，再对比程高本删改的点点滴滴内容，更明确了程高删改的原因就是去明化。

【 在 MICCAI 的大作中提到: 】
: 翻出了哪位/哪些人物可供脂砚斋影射？
: 诚心请教

- 来自 水木说
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FROM 119.41.232.*

你说的这些不是悼明派独有的，只是脂批的公共理解

我问的是，悼明派的理论体系中，脂砚斋是谁？

现有的悼明理论，有的说贾宝玉是玉玺，王熙凤是魏忠贤，最近还有懂王说朱元璋转世了。 我的问题就是，这套理论里面，给脂砚斋找到对应的人了吗？

要不要给他安个朱元璋太监也转世了？才能生前身后不停的批批批


  
  
【 在 Deuced (Deuced) 的大作中提到: 】
:  既然诚心讨论，我说一下我的理解：
:  
:  1、批书人不止一个。
:  2、批书人不仅是评论，某种程度上更多的是参与共同创作。因为很多脂批，是作者没有透露的事实性陈述，而非传统意义上的评论。
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FROM 124.79.158.*

那就简单了，作者和批书人都是想补天而不得的人。所以现实中他们都是想复国却无能的明末士大夫阶层（很可能有明朝王室）。

【 在 MICCAI 的大作中提到: 】
: 你说的这些不是悼明派独有的，只是脂批的公共理解
: 我问的是，悼明派的理论体系中，脂砚斋是谁？
: 现有的悼明理论，有的说贾宝玉是玉玺，王熙凤是魏忠贤，最近还有懂王说朱元璋转世了。我的问题就是，这套理论里面...

- 来自 水木说
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FROM 119.41.232.*

就你这求知态度，你研究啥红楼梦啊。 或者说你啥也别研究了。

“珠元*探环” 是你们列出来的，你们不懂典故直接把探环解读成
瘫痪。

“珠元*探环” 缺一个字，各种解读都可以。比如 缺了朱元璋转世。 比如……



【 在 MICCAI 的大作中提到: 】
: 你说的这些不是悼明派独有的，只是脂批的公共理解
: 我问的是，悼明派的理论体系中，脂砚斋是谁？
: 现有的悼明理论，有的说贾宝玉是玉玺，王熙凤是魏忠贤，最近还有懂王说朱元璋转世了。 我的问题就是，这套理论里面，给脂砚斋找到对应的人了吗？
: ...................
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FROM 112.96.71.*

我从“岳识界”的拿来主义：

原作是无材可去补苍天， 此“材”非彼“才”， 材是用材，指的是后继无人，“二十
年来辨是谁”，章总在17个儿子里找那个“材”，汏选继大位者历二十年，几经反复，
方才秘密立储。

她就这么自冾的。  缩隐江#湖，没有最za裂，只有更Zl裂。  


【 在 Deuced 的大作中提到: 】
: 那就简单了，作者和批书人都是想补天而不得的人。所以现实中他们都是想复国却无能
: 的明末士大夫阶层（很可能有明朝王室）。
: - 来自 水木说
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FROM 117.153.221.*