- 主题:在悼明派的理论体系中,脂砚斋是个什么存在?
既然诚心讨论,我说一下我的理解:
1、批书人不止一个。
2、批书人不仅是评论,某种程度上更多的是参与共同创作。因为很多脂批,是作者没有透露的事实性陈述,而非传统意义上的评论。
3、批书人和作者显然是一个文化圈子和生活圈子。作者都没定论,批书人是谁更没法定论。本版有人发过一些关于明末说作者和批书人猜测的帖子,可以参考。
4、我之所以看重脂批,一是很多不同版本中的抄本中,批语一致,甚至列藏本都是,可信度高。二是自成体系,有利于理解文本内容和作者隐藏的深意。三是根据脂批的指引,再对比程高本删改的点点滴滴内容,更明确了程高删改的原因就是去明化。
【 在 MICCAI 的大作中提到: 】
: 翻出了哪位/哪些人物可供脂砚斋影射?
: 诚心请教
- 来自 水木说
--
FROM 119.41.232.*
作者开宗明义说真事隐,假语存。怕你太懂但更怕你不懂。所以通过脂批这样的捧哏和弹幕,来表达正文中不便表达的内容和评论。
【 在 Deuced 的大作中提到: 】
: 既然诚心讨论,我说一下我的理解:
: 1、批书人不止一个。
: 2、批书人不仅是评论,某种程度上更多的是参与共同创作。因为很多脂批,是作者没有透露的事实性陈述,而非传统意义上的评论。
: 3、批书人和作者显然是一...
- 来自 水木说
--
FROM 119.41.232.*
再补充一点,我严重怀疑批书人也是作书人的一员。
【 在 Deuced 的大作中提到: 】
: 既然诚心讨论,我说一下我的理解:
: 1、批书人不止一个。
: 2、批书人不仅是评论,某种程度上更多的是参与共同创作。因为很多脂批,是作者没有透露的事实性陈述,而非传统意义上的评论。
: 3、批书人和作者显然是一...
- 来自 水木说
--
FROM 119.41.232.*
那就简单了,作者和批书人都是想补天而不得的人。所以现实中他们都是想复国却无能的明末士大夫阶层(很可能有明朝王室)。
【 在 MICCAI 的大作中提到: 】
: 你说的这些不是悼明派独有的,只是脂批的公共理解
: 我问的是,悼明派的理论体系中,脂砚斋是谁?
: 现有的悼明理论,有的说贾宝玉是玉玺,王熙凤是魏忠贤,最近还有懂王说朱元璋转世了。我的问题就是,这套理论里面...
- 来自 水木说
--
FROM 119.41.232.*
但具体对应谁,没法定论吧,连作者(们)都不知道是谁呢。
【 在 MICCAI 的大作中提到: 】
: 你说的这些不是悼明派独有的,只是脂批的公共理解
: 我问的是,悼明派的理论体系中,脂砚斋是谁?
: 现有的悼明理论,有的说贾宝玉是玉玺,王熙凤是魏忠贤,最近还有懂王说朱元璋转世了。我的问题就是,这套理论里面...
- 来自 水木说
--
FROM 139.189.29.*
除了“末世”,书中的小骚达子、耶律雄奴,还有薛宝琴怀古诗中的“声传海外播戎羌”,随便哪一条都说明完全不可能是高宗。
【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
: 我从“岳识界”的拿来主义:
: 原作是无材可去补苍天,此“材”非彼“才”,材是用材,指的是后继无人,“二十
: 年来辨是谁”,章总在17个儿子里找那个“材”,汏选继大位者历二十年,几经反复,
: 方才秘密立储...
- 来自 水木说
--
FROM 139.189.30.*
另外,元春的判词是“二十年来辨是非”,和“辨是谁”的意思了十万八千里。
除了这句。后面的三句“榴花开处照宫闱,三春不及初春景,虎兔相逢大梦归”怎么能逻辑自洽的在同一框架下解释?这些都是问题。
【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
: 我从“岳识界”的拿来主义:
: 原作是无材可去补苍天,此“材”非彼“才”,材是用材,指的是后继无人,“二十
: 年来辨是谁”,章总在17个儿子里找那个“材”,汏选继大位者历二十年,几经反复,
: 方才秘密立储...
- 来自 水木说
--
FROM 139.189.30.*
服了,本版争论的还不够,你还代理这些人来掺和。。。。。另外,你这认知水平,没有半点自己的思考,都是人云亦云。我也拉黑了。88
【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
: 半斤八两
: ]
- 来自 水木说
--
FROM 139.189.55.*