非也非也
江湖儿女
粗鄙惯了，若有冒犯
还望海涵
（抱拳抱拳）
【 在 hongyan2022 的大作中提到: 】
: 门妹妹万安！
: 相逢就是有缘
: 难道门妹妹觉得我粗犷不读书吗？哈哈
: ...................
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FROM 59.109.157.*

这够什么？清朝李煜顶什么用？苏轼杜甫是整个中国古代文学史的代表性人物。
【 在 nemoze 的大作中提到: 】
: 他是清朝的李煜，这就够了
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FROM 125.33.202.*

没有，他列上去纯粹是个意外。当年上大学时读过他一本书，还有石康痞子蔡韩寒也都是这种性质。就当是上来搞笑的吧。本来是想用沈从文替换掉的，后来就忘了。
【 在 butou 的大作中提到: 】
: 孔庆东地位这么高么？
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修改:snownk FROM 123.121.124.*
FROM 123.121.124.*

中国诗歌从先秦启蒙到两汉、魏晋的成熟，诗到唐朝，词到宋朝，曲到元朝分别达到顶峰，自明清以后则一路下坡，虽然作者与作品越来越多，但总体却乏善可陈。
纳兰性德排在李杜前面，柳永排在李煜前面，只能说是楼主的一家之言，很难得到大多数人的认同。
“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，柳永的词只是伶工之词而已。
【 在 seachina 的大作中提到: 】
: 纳兰性德何德何能能排在苏轼杜牧杜甫前面
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FROM 115.236.190.*

就认识这些人，然后随便排的？
【 在 snownk 的大作中提到: 】
: 这个单子，完全是凭记忆胡乱弄得。因为是以自我为中心的，所以不问客观性。与其本人的文学造诣和历史地位是否相符，我只能说，去ta的文学造诣和历史地位。文学就是文学，又不是官场，讲什么论资排辈呢。
: 近来比较多的思考的一个问题，是这几对概念：美和用，美的东西常无用，有用的东西常不美。两者仿佛是矛盾的。不过有时候二者兼得的也有，比如力量美。二者完全互斥的当属缺憾美了。艺术是真实的，但又当是圆熟的。前者为用，后者为美。若不真实，则艺术亡。比如好多只顾搞浮华词藻的作家们。一个有真情实感的李煜，敌得过千万绣花枕头的花间。但若无美感，则艺术也没有生命力以流传百世。世人所喜者，必是既有用，且具美感者。
: 古人言：信言不美，美言不信。虽然古人多是以偏概全，但警句中的真理成分亦不容轻视。虽然美丽的“信言”的确存在，不美丽的非信言也是比比皆是，不过任何事物的美中不足，好坏参差，却更是常态。但凡一个事物的容量总是有限的，有了这个便没了那个，此理应是。
: ...................
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FROM 114.255.230.*