西方最近掀起了取消“孔子学院”高潮，说什么“令学术界忧虑损害学术自由”，不问清红皂白地要将院主扫地出门。他们只知道那个早在一百年前就被五四精英打倒的“孔家店”中的那个被刘彻偷梁换柱的“纲常”假孔子，而对真孔子其实一无所知。当时广开“孔子学院”是为淘金媚华之举，对真孔子并不感兴趣。其实真孔子是最提倡思想解放、学术开放的人。现以《论语 先进》『11.26』这段“各言其志”师生交流一幕为例：
　　　　　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
　　　　　　子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』
　　　　如或知爾，則何以哉？」
　　　　　　子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅［之困］，
　　　　因之以饑饉［之災］，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」
　　　　　　夫子哂之。
　　　　　　「求！爾何如？」
　　　　　　對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如
　　　　其禮樂［之化］，以俟君子。」
　　　　　　「赤！爾何如？」
　　　　　　對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同端章甫，願為小相焉。」
　　　　　　「點！爾何如？」
　　　　　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」
　　　　　　子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」
　　　　　　曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，
　　　　詠而歸。」
　　　　　　夫子喟然歎曰；「吾與點也！」
　　　　　　三子者出，曾皙後。
　　　　　　曾皙曰：「夫三子者之言何如？」
　　　　　　子曰：「亦各言其志也已矣。」
　　　　　　曰：「夫子何哂由也？」
　　　　　　曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如
　　　　五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰
　　　　能為之大？」
　　其中子路、冉有、公西華、曾皙表达了自己观点和今后努力方向，孔子最后赞成曾皙乱世淌平的观点。
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孔子又一次成为丧家狗
【 在 howfar 的大作中提到: 】
: 批林批孔笑了。
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很久之前看过一篇报道，孔子学院反正是没干你理解的那些事情
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 　　西方最近掀起了取消“孔子学院”高潮，说什么“令学术界忧虑损害学术自由”，不问清红皂白地要将院主扫地出门。他们只知道那个早在一百年前就被五四精英打倒的“孔家店”中的那个被刘彻偷梁换柱的“纲常”假孔子，而对真孔子其实一无所知。当时广开“孔子学院”是为淘金媚华之举，对真孔子并不感兴趣。其实真孔子是最提
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发自「今日水木 on iPhone 6」
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别动辄扯希腊哲学。先说说啥是希腊哲学，再说说中国是否有过类似的思想。慢慢再讨论。言必称希腊却一无所知这是侮辱人类。

为何古希腊没有产生现代科学？古希腊的自然哲学、数学都很接近现代科学，所以有文艺复兴一说。但是为什么古希腊文明没有直接发展成现代科学呢？从公元前800年到公元前146年，古希腊文明持续了约650年，再加上其继承者古罗马文明，历时千年以上，远超文艺复兴的时间，就如一个男孩发育到青春期，各项生理特征都出来了，但就是不能继续成熟为男人，这不是很奇怪的事情吗？

实际上，古希腊的高度属于西方近代。西方人努力隐藏的是对中国文化的传承，这点西方人也是“爱面子”的，于是古希腊就成了西方人的天照大神。西方面对中国这个庞然大物，心态多少与韩国一样，中国带来的东西太多，也无法摆脱，那就尽量淡化中国的影响，尽量贬低，而我们大众正在被洗脑却懵然不知。

西方历史学家都承认，文艺复兴的一大原动力是蒙古人从东方带来的各种资讯。郑和舰队在十五世纪访问意大利，带去了永乐大典，传播了科学文化知识，包括航海、世界地理、军事农业科技等等。

所谓的文复是中国对欧洲的启蒙。


【 在 hihey 的大作中提到: 】
: 中国必须进行理性启蒙，接受从古希腊哲学开始的理性的观念。
: 这一点很难接受，相当于否定了自己的历史。
: 但只有这样，才能够打现代科学与制度之门。
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政治是灵魂，中国人应该也能接受的
【 在 hihey 的大作中提到: 】
: 中国必须进行理性启蒙，接受从古希腊哲学开始的理性的观念。
: 这一点很难接受，相当于否定了自己的历史。
: 但只有这样，才能够打现代科学与制度之门。
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