假设，一个理论或者文本表达，在阅读以后，大部分人都可以形成共同的理解。
且，虽然少部分人不能理解，但是通过有人耐心讲解，能够达成基本的一致。
我们称之为：读懂。
另外，这里的人，指的是一种文化下，具备基本阅读能力的青少年年龄以上的人群。
比如下面文本：

同一律：在同一思维过程中，每一思想必须与其自身保持同一。
简单来说，一个概念、判断的内涵和外延，在论证、推理中要始终固定，不能偷换、混淆。

这一条，基本就符合我说的那个读懂里面提到的文本。

对于中国的古文，大概率，古代文人，更能够读懂文本的细节，因为经历上千年的变更字，词语，事物的内涵，都发生了相当大的变化，距离越近越能明白含义。
那么，即便是古人，也有多家经典的“注”存在，不只是庄子，还有：《大学》中亲民和新民的争论。
那么，如今一个人如果说读懂了庄子，全部阐释开来，当下有多少人能产生趋同的理解？
大概率是：各是其所是，各非其所非，世无庄周，难定是非之真了。


【 在 lynn0429 的大作中提到: 】
: 我大学的时候看过，感觉看懂了，听你这么说也许没看懂？
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FROM 218.30.113.*

我们需要破除：唯一真理观。
课本的东西，那啥。。。就不多说了。
你可以问问豆包：庄子注有哪些种类，都有哪些区别。

【 在 lynn0429 的大作中提到: 】
: 庄子的理解没啥不一样吧，高中课本上都有
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FROM 218.30.113.*