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- 主题:路口烧纸的陋习以前没有啊，怎么搞起来的
- 所以啊，再次证明了你歪曲造谣。
因为目前看到的，大多数人是在水泥路路口。
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 标题又不是我拟的……而且我早说了是明确违法行为，不止是陋习这么简单，说的不够清楚么？
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FROM 114.249.112.* - 哈哈，不但问候这个路口烧纸的，还问候所有路口烧纸的，全中国路口烧纸的，并对他们的子孙后代施加最恶毒的诅咒。
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 这些喷子败类明明根本不在乎祖宗骂名，偏执极端，公开无耻，挑战良知底线，给自己祖宗拉仇恨，所以是蓄意挑动对立撕裂的反贼，有任务的狗而已。
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FROM 223.104.39.* - 对这些人来说，告诉他们路口烧纸是违法的是没用的。要形成一种网络舆论，就好像那些遛狗2牵绳的狗奴一样，让他们像过街老鼠人人喊打。
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 这些喷子败类明明根本不在乎祖宗骂名，偏执极端，公开无耻，挑战良知底线，给自己祖宗拉仇恨，所以是蓄意挑动对立撕裂的反贼，有任务的狗而已。
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FROM 223.104.39.* - 明朝人著作《帝京景物略》里有详细的十月一送寒衣的描写。
【 在 ola 的大作中提到: 】
: 来个人说一下哪里以前有这个习俗，据我所知，邯郸，周边都没有
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修改:ptco FROM 39.144.79.*
FROM 39.144.79.* - 他们的非不在于烧纸和祭奠，而是地方选的不对、善后方式不妥、影响到了别人也应该尽量避嫌。
其实只需改非即可，习俗尚可被尊重。
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 是非非常清晰，生活中也并非只有是非，还是包容体谅。这没有问题。只要不颠倒是非曲直就行。
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FROM 218.93.20.* - 清人著作《帝京岁时纪胜》
【 在 ola 的大作中提到: 】
: 来个人说一下哪里以前有这个习俗，据我所知，邯郸，周边都没有
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FROM 39.144.79.* - 近现代作品
【 在 ola 的大作中提到: 】
: 来个人说一下哪里以前有这个习俗，据我所知，邯郸，周边都没有
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FROM 39.144.79.* - 不止是陋习，还是违法行为，这说的很明白。曲解没意义。
我早就说了，从没有法律规定违法行为必须处罚，我举报问题也说了多次了，我支持柔性管理，包容善意，以引导和倡导为主，绝大部分也配得上这份包容与体谅，心存感念歉意，低调收敛，少数恬不知耻蛮横不讲理的也不是没让砖郑铁拳教育过。不再赘述，二极管可以省省了。
【 在 soheler 的大作中提到: 】
: 哦 不是陋习啊，那你去举报违法行为吧
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FROM 221.216.116.* - 好笑，你一贯为贩卖谬论不惜造谣造假，猖狂攻击骵稚，制造仇恨撕裂，一张嘴就造假被抓现行，揭穿你嘴脸义不容辞，对你的评价恰如其分。不嫌丢脸就接着打。没了脊梁的癞皮狗确实只剩下无能狂吠了。
ptco 造假内容:
《燕京岁时记》（清·富察敦崇）：十月初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣。今则以包袱代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣。包袱者，以冥镪封于纸函中，题其姓名行辈，亦有焚于家中、门外或路口者。
原文见《[光緒]燕京岁時記》第50页。根本没有路口内容。
原文:
十月一以下十月。
十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣。
按北京?華記：十月朔上塜，如中元祭，用豆泥骨朶。豆泥骨朶乃元人語，今不知爲何物矣。又帝京景物畧：十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，長尺有咫，日寒衣，有疏印，識其姓字行輩，如寄家書然，家家脩具，夜奠而焚之，其門曰送寒衣。今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。包袱者，以冥鏹封於紙函中，題其姓名行輩，如前所云。
【 在 ptco 的大作中提到: 】
: 一个张嘴就攻击别人，而且是见人就咬的东西，是没有资格和别人讨论正经话题的。你就是这种。任何论坛里如果有你这种东西存在都是一种悲哀。任何一个帖子，只要有你掺和就一定出现争吵，你在这个世界出现的唯一作用就是让人感到恶心。对你这种人只能以牙还牙，只要你敢张嘴就立即骂你。对你多说一句别的都是对其他网友的不尊重。
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FROM 221.216.116.* - 到底是谁提的家教？丑类蚁聚臭味相投，疯狂撕咬。可惜，因为违法行为被论证就恼羞成怒的攻击谩骂，扯上族属祖宗，这种家教教出来的败类，好意思跳出来，就好意思抽你们。可怜，可笑，你造假被打脸，不思悔改反而恼羞成怒歇斯底里的自己抽自己。反对的是错位观点，虚假谎言，只有你们这些别用用心一贯赛博推塔的反贼，丧家之犬，因为屡屡被抽，于是就心怀刻骨仇恨，把事实之争，是非之争，搞成乌烟瘴气的针对ID的个人恩怨。低级幼稚，既蠢又坏，喜欢丢人就继续玩。我不吝于赏你响亮的耳光。接着抽你。
ptco 造假内容:
《燕京岁时记》（清·富察敦崇）：十月初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣。今则以包袱代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣。包袱者，以冥镪封于纸函中，题其姓名行辈，亦有焚于家中、门外或路口者。
原文见《[光緒]燕京岁時記》第50页。根本没有路口内容。
原文:
十月一以下十月。
十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣。
按北京?華記：十月朔上塜，如中元祭，用豆泥骨朶。豆泥骨朶乃元人語，今不知爲何物矣。又帝京景物畧：十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，長尺有咫，日寒衣，有疏印，識其姓字行輩，如寄家書然，家家脩具，夜奠而焚之，其門曰送寒衣。今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。包袱者，以冥鏹封於紙函中，題其姓名行輩，如前所云。
【 在 ptco 的大作中提到: 】
: 你也有脸说“家教”二字，在这个帖子里，还有其他被你恶心过的帖子里，真正缺德少教的只有你。你是天生的反驳型人格外加从小没有接受过最基本的礼仪教育，二者叠加就产生里你这种奇葩。
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FROM 221.216.116.*