- 主题:路口烧纸的陋习以前没有啊，怎么搞起来的
《寒食》?（宋·吕本中·其三）
诗句：“野哭行歌满道边，纸灰飞处落乌鸢。”
解读：在寒食节这天，道路两旁哭声与歌声交织，纸灰随风飘散，乌鸦也趁机盘旋而下，形成了一幅复杂而又生动的社会画卷。
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 从来没有这种风俗，早就一一打过造假古籍货色的脸。不要侮辱我们汉人好么？反贼大侄子丑类才整天嚼所谓再无中华，唐宋在曰本，大明在汉城，汉人被胡化，北京是胡都之类返桦牙慧。
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FROM 106.39.128.*
你又说没这种习俗，又说“焚香烧纸的祭祀习俗在一部分群众心中根深蒂固”；
如果没有这种习俗，为什么会根深蒂固？
尽管如此，在一些城市，清明时节路口烧纸之风仍屡禁不绝。究其原因，一方面，焚香烧纸的祭祀习俗在一部分群众心中根深蒂固；
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 从来没有这种风俗，早就一一打过造假古籍货色的脸。不要侮辱我们汉人好么？反贼大侄子丑类才整天嚼所谓再无中华，唐宋在曰本，大明在汉城，汉人被胡化，北京是胡都之类返桦牙慧。
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我看到烧纸的多数是路口，而且是晚上，那时并不是人员密集区，算是比较空旷的，不知道你看到的是在什么地方。
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 焚香烧纸就是必须在人员密集区域露天焚烧么？文盲无恥丢人。
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北京哪里是野外？
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 野哭，那是野外不是闹市路口，文盲反复丢人被打脸。
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有官媒说传统是违法的，然后你就得意了？
看来你真是文盲啊。
还自以为是呢。
正如官媒说烧秸秆、放烟花鞭炮历来的行为都是违法的。
是先有这些风俗习惯传统还是先有官媒的？
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 人员密集区域有定义，并非什么时间范畴，文盲法盲低级狡辩话术毫无意义。官媒早有定论城区路口烧纸属于违法违规行为。法盲文盲丢人现眼随意。
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你说的是传统或者习俗。你还真是文盲啊。先有传统习俗还是先有现在的城市建筑？
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 古诗跟现在北京有啥关系？文盲么？现在野外也有防火规定，需要服从相关管理单位的规定，这个咋不见你去喷了？墓地，公墓很多都不让烧纸，这才是影响了传统，你喷这个我没有任何意见。
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FROM 114.254.3.*
城市里，你觉得官方认为该在哪里烧？
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 官媒从没有说烧纸一概违法，那是你造谣。非要实施违法行为在人员集中区域露天焚烧的才是自以为是。
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我问你的，你回答一下，你觉得都该在哪里烧纸？
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 法无禁止的不需要官方认为，公权力运行才是法无授权不可为。
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你这胡搅蛮缠颠倒是非转移话题的本领真的一流。
故意偷换概念带节奏，把“十字路口”偷换概念为你家“门口墙根儿”。
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 我说的是传统，从未说什么习俗，你少造谣了。现在是有人造谣造假什么传统，为违法陋习洗白。
: 这跟什么现代城市群没有关系，在村里，你去试试去别人家门口墙根儿烧纸好么？看看是不是找抽。
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FROM 106.39.128.*
哦哦，原来你是用比在路口烧纸更危险的“家里烧纸”，来替代以安全名义不允许的路口烧纸。
太优秀了。
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 我早就说过N次了，相比于根本没有传统且明确违法的在闹市路口露天焚烧，在自家灵位，神主牌等处烧纸更没有争议，有传统支撑，法无禁止即自由，且倡导移风易俗也是自由。
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