- 主题:胡适对《红楼梦》的考证存在哪些瑕疵
1. 史料引用有误 ：胡适在《红楼梦考证》初稿中，贸然引用了如皋冒广生“删润”的《批本随园诗话》。其学生顾颉刚发现他的引文与原书有不同处，他虽在改定稿中做了部分修正，但该“批本”本身存在诸多问题，可能是造假或被篡改过的版本，胡适以此为据，误导了后续的红学研究。
2. 对文献理解偏差：袁枚在《随园诗话》中记载曹雪芹为曹寅之子，胡适根据杨钟羲《雪桥诗话续集》等记载，将其纠正为曹寅孙子。但袁枚还称雪芹与他“相隔已百年”，若按此说法，曹雪芹生活时代与胡适考证的生于约1715—1720年不符，且曹家家谱中有曹寅孙子曹天佑，未见曹雪芹，胡适未充分考虑这些矛盾。
3. 忽视文本特性：胡适得出《红楼梦》是曹雪芹“自叙传说”的结论，忽视了小说创作中的“典型化”过程，将小说情节与曹家家世强行关联，缺少对“辞章”的关注，未能充分认识到《红楼梦》作为文学作品的虚构性和艺术性。
4. 研究方法本末倒置：胡适认为作者事迹、家世、著书时代、著作版本等才是《红楼梦》考证的关键，而忽视了对作品内容本身的研究。他随意取舍《红楼梦》楔子中关于作者的说明性文字，认为“石头”“空空道人”等都是曹雪芹假托，却又拿后四十回结尾叙述《石头记》来历一段，当做曹雪芹传书的证据，存在逻辑矛盾。
5. 对版本及作者判断存疑：胡适认为后四十回是高鹗续书，主要依据程、高序及引言中的“语焉不详”等。但程伟元、裕瑞等当时的人都不敢确定《红楼梦》作者是谁，胡适却称“当时的人多认这书是曹雪芹做的”，缺乏足够依据。
6. 对曹雪芹年龄推断不合理：敦诚在《挽曹雪芹·甲申》中提到“四十年华付杳冥”，表明曹雪芹约活了四十岁，而胡适为了契合自己认为的曹雪芹“半生潦倒”开始创作《红楼梦》的观点，推断其约五十岁去世，这种推断有主观臆断之嫌。
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FROM 116.128.189.*
棒！这是谁总结的？
胡适的“曹雪芹”著书说荼毒贵朝文化百年，还在影响着当今的“文化人”！想想那些个“曹雪芹纪念馆”是多么好笑…
根本原因是第三点，胡适没见过、不理解“文学”、“文学性”，只能以自己的小水洼“以斑窥豹”“管窥蠡测”推测大海的样子…
不仅仅胡适，所有人都超越不了自己的局限，超越不了自己的经验！
所以，让自己处在更高的“维度”是多么重要啊！
【 在 TexasPotato 的大作中提到: 】
: 1\. 史料引用有误 ：胡适在《红楼梦考证》初稿中，贸然引用了如皋冒广生“删润”的《批本随园诗话》。其学生顾颉刚发现他的引文与原书有不同处，他虽在改定稿中做了部分修正，但该“批本”本身存在诸多问题，可能是造假或被篡改过的版本，胡适以此为据，误导了后续的红学研究。
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: 2\. 对文献理解偏
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发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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修改:Talker2020 FROM 111.196.133.*
FROM 111.196.133.*
谢谢！你肯定能猜到是谁总结的
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 棒！这是谁总结的？
: 胡适的“曹雪芹”著书说荼毒贵朝文化百年，还在影响着当今的“文化人”！想想那些个“曹雪芹纪念馆”是多么好笑…
: 根本原因是第三点，胡适没见过、不理解“文学”、“文学性”，只能以自己的小水洼“以斑窥豹”“管窥蠡测”推测大海的样子…
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目前主流学界普遍认可曹雪芹是《红楼梦》前八十回的主要作者，这一观点是经过长期学术研究形成的共识，主要依据包括：
- 文献记载：清代的一些文人笔记（如袁枚《随园诗话》、敦诚《四松堂集》等）明确提到曹雪芹与《红楼梦》的关联，指出他是曹家后人，曾创作此书。
- 文本内证：《红楼梦》中对曹家相关的生活场景、官场经历等描写，与曹雪芹家族（江宁织造曹家）的兴衰历程高度吻合，体现出作者对该阶层生活的深刻体验，非外人所能虚构。
- 学术传承：自胡适等学者通过考证确立曹雪芹的作者地位后，后续研究虽对细节（如是否有合作者、后四十回作者等）存在争议，但对其作为前八十回核心作者的身份，学界普遍认同。
不过，学术研究中也存在一些细节争议，比如是否有其他合作者参与部分章节创作，但这并不影响曹雪芹作为《红楼梦》主要作者的主流认知。
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 棒！这是谁总结的？
: 胡适的“曹雪芹”著书说荼毒贵朝文化百年，还在影响着当今的“文化人”！想想那些个“曹雪芹纪念馆”是多么好笑…
: 根本原因是第三点，胡适没见过、不理解“文学”、“文学性”，只能以自己的小水洼“以斑窥豹”“管窥蠡测”推测大海的样子…
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目前主流红学界认为曹雪芹是曹寅的孙子 。
这一观点主要依据清代敦诚《四松堂集》中《寄怀曹雪芹（霑）》一诗的句下注“雪芹曾随其先祖寅织造之任” 。同时，从《红楼梦》文本来看，其中诸多细节与曹寅家族背景相符，如书中对贵族生活的描写等，显示出作者对曹寅所处时代与家族环境的熟悉 。此外，红学研究者通过对曹家史料的深入挖掘，虽未在曹氏宗谱中明确发现“曹雪芹”或“曹沾”字样，但结合相关记载及家族脉络，也支持了这一观点。
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 棒！这是谁总结的？
: 胡适的“曹雪芹”著书说荼毒贵朝文化百年，还在影响着当今的“文化人”！想想那些个“曹雪芹纪念馆”是多么好笑…
: 根本原因是第三点，胡适没见过、不理解“文学”、“文学性”，只能以自己的小水洼“以斑窥豹”“管窥蠡测”推测大海的样子…
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FROM 116.128.189.*
哈哈～不用举例了！
《红楼梦》作者肯定是明末遗民，肯定不是清朝包衣奴才的曹雪芹：《红楼梦》字里行间都可以读出作者对清统治者的满腔仇恨，怎么可能是清朝受益者的清包衣奴才呢？现在大家说的曹雪芹对清朝没那么大仇恨。
再说一个细节：贾宝玉叫怡“红”公子，“怡”是不是等于遗？红=朱 是一定的…
【 在 TexasPotato 的大作中提到: 】
: 目前主流学界普遍认可曹雪芹是《红楼梦》前八十回的主要作者，这一观点是经过长期学术研究形成的共识，主要依据包括：
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: \- 文献记载：清代的一些文人笔记（如袁枚《随园诗话》、敦诚《四松堂集》等）明确提到曹雪芹与《红楼梦》的关联，指出他是曹家后人，曾创作此书。
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: \- 文本内证
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发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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修改:Talker2020 FROM 111.196.133.*
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网上写“红楼梦”就是明末清初的历史。
贾宝玉真名虽未透露，按照兄弟的顺序应该叫贾璋，寓意朱元璋或祭祀的玉器。宝玉寓意传国玉玺，所以文中说要补全了四角，而且喜欢吃胭脂（印泥）。
林黛玉寓意明朝，薛宝钗寓意后金，最后贾宝玉和薛宝钗结合代表后金得到了国位。
黛玉葬花实为哀怜大明子民的被屠戮。
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修改:williamboone FROM 112.42.7.*
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