- 主题:细品萨特那句
听起来很诡异,实际上说明了人的认知的局限性,人就像在放进了全是镜子的空间,看不到别的地方究竟是什么,只能看到自己的影子,而且自己看自己也是被折射过的
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
: 别人眼中的你不是你:别人不理解你,或者带有自己的经验和偏见评价你,怎么可能是真的你呢
: 你眼中的你不是你:人都容易给自己找理由,过于美化自己,特别容易“不自知”,那也不是真的你
: 你眼中的别人才是你:你用...
- 来自 水木说
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FROM 223.104.155.*
而且这句话的直接逻辑后果是:人与人之间根本就没有互相理解的可能性。
=> 这个世界根本就不可能存在什么有效交流。
=> 所以人与人之间,与人与蚂蚁之间并无本质差别。
=> 世界是不可能存在什么共鸣的。
=> 社会关系、文艺作品、乃至人类文明都是虚假的。
对了,自相矛盾之处是:萨特的作品也不可能被任何其他人所理解,包括这句话。
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
: 别人眼中的你不是你:别人不理解你,或者带有自己的经验和偏见评价你,怎么可能是真的你呢
: 你眼中的你不是你:人都容易给自己找理由,过于美化自己,特别容易“不自知”,那也不是真的你
: 你眼中的别人才是你:你用什么样的态度去理解别人,别人可能没给你什么信息,但你眼中的别人是完全不一样的
: ...................
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你这是诡辩了,不可知论很无聊
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 而且这句话的直接逻辑后果是:人与人之间根本就没有互相理解的可能性。
: => 这个世界根本就不可能存在什么有效交流。
: => 所以人与人之间,与人与蚂蚁之间并无本质差别。
: ...................
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谢谢妹妹开释
我现在越来越不爱动脑子了
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
: 别人眼中的你不是你:别人不理解你,或者带有自己的经验和偏见评价你,怎么可能是真的你呢
: 你眼中的你不是你:人都容易给自己找理由,过于美化自己,特别容易“不自知”,那也不是真的你
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: 你眼中的别人才是你:你用什么样的态度去理解别人,别人可能没给你什么信息,但你眼中的别人是完全不一样的
:
: 举个简单的例子
: 比如两人分手后不联系了,几乎没有对方的消息
: 有人会觉得对方不易,可以原谅,甚至可以帮一把,但有的人就会觉得对方是蛇蝎,是自己后来一切不幸的源泉,于是不死不休。
:
: 还有个很明显的例子
: 当你走在路上,有人跑来莫名跟你叨叨:天下的女人没一个不势利的,都是抛夫弃子的娼妇
: 你立刻就会明白,他不是针对你
: 他只是陷在自己的不幸里评价世界,他眼中的别人就是他看待世界的态度。你不会跟他争论,也不会觉得他是针对你
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FROM 73.241.55.*
我是在根据那句话直接进行逻辑演绎,没有诡辩。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 你这是诡辩了,不可知论很无聊
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FROM 171.214.210.*
人一般会关注自己潜意识里在乎的别人的特质吧
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
: 别人眼中的你不是你
: 你眼中的自己也不是你
: 你眼中的别人才是你
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: 细品有很多积极意义:
: 世界反馈给你的其实是你自己的镜像和因果
: 所以悬浮到第三人角度再去看自己,会更客观、豁达、放得下
: 结合他的存在先于本质
: 那么个人的思考和选择也在不断回馈塑
: ..................
发自「今日水木 on OCE-AN10」
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我经常把别人想得很好,是因为我很善良吗?
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
: 别人眼中的你不是你
: 你眼中的自己也不是你
: 你眼中的别人才是你
: ...................
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局部的某时某刻的一致和理解是可能的
这个的积极意义在于反省自己和自己定义自己
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 我是在根据那句话直接进行逻辑演绎,没有诡辩。
- 来自 水木说
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FROM 114.246.237.*
所以我说是以偏概全。
部分时间,部分人确实那样。
那句话作为一个警句或者文学修辞没问题。
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
: 局部的某时某刻的一致和理解是可能的
: 这个的积极意义在于反省自己和自己定义自己
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: ...................
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FROM 171.214.210.*
这个说法我一直知晓
但是我真心做不到
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
: 很对
: 我之前大概这么做的,但没有理论支撑
: 这一看,醍醐灌顶的感觉
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