- 主题:天朝的治理哲学有个基本逻辑
奴才+愚民
喜欢大棒式和一刀切、两极化的管理
导致干什么都会马太效应
【 在 Krete 的大作中提到: 】
: 做久了奴才或是做奴才已付出了很大代价的人,看到依然保持精神独立性,不愿谄媚权力的人,往往会发自内心地嫉恨。因为后者的存在,不仅让前者的选择失去了道义合理性,也让前者的牺牲失去了现实价值。说白了,有些人做奴才,既非迫不得已,亦非真有利可图。
: 我只是随便说说,你要不是这类人不用自觉对号入座。
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修改:MayouHappy FROM 1.89.171.*
FROM 1.89.171.*
我初中就读完几本毛选了,而且不止一遍。所以我的格局......
【 在 life0065 (闭关中) 的大作中提到: 】
: 娜教授看毛选呢,大格局啊
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FROM 130.61.189.*
你不会以为敢骂就是精神独立吧,精神病精神也独立
你也别对号入座
【 在 Krete 的大作中提到: 】
: 做久了奴才或是做奴才已付出了很大代价的人,看到依然保持精神独立性,不愿谄媚权力的人,往往会发自内心地嫉恨。因为后者的存在,不仅让前者的选择失去了道义合理性,也让前者做奴才所牺牲的东西失去了现实价值。说白了,有些人做奴才,既非迫不得已,亦非真能达到多大的现实好处。
: 我只是随便说说,你要不是这类人不用自觉对号入座。
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FROM 42.80.85.*
哈哈,很自豪地说是逐句读完毛选的人,而且是在初中。
估计版上读过毛选的都没几个
【 在 life0065 (闭关中) 的大作中提到: 】
: 你也大格局
: 哈哈
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FROM 130.61.189.*
你骂人都这么没技术含量,还能做什么呢
【 在 fatlee 的大作中提到: 】
: 你不会以为敢骂就是精神独立吧,精神病精神也独立
: 你也别对号入座
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FROM 125.37.89.*
这么爱辩论
【 在 Krete 的大作中提到: 】
: 此贴招来了一些不同声音,这很正常,我欢迎理性讨论。
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: 不过,也有些回帖不那么正常,例如某位祭出“臭老九”这种称谓的回帖。
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: 我随便说点儿感想:做久了奴才或是做奴才已付出了很大代价的人,看到依然保持精神独立性,不愿谄媚权力的人,往往会发自内心地嫉恨。因为后者的存在,不仅让前
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发自「今日水木 on iOS」
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FROM 120.245.15.*
他们俩我是觉得一个太左,一个太右。
有些说烂了的东西还是自有道理的。
所谓“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”,
两千多年前就说了,中庸之道、过犹不及,应该执中而行。
对娜教授:
大局域网如何解释?
我们在此灌水也有min gan词却是怎么回事?
我们可是学过生产关系会阻碍生产力的发展的。
对图教授:
上次川大统领被全网封杀是几个意思?说好的言论自由呢?
GME拔网线那事怎么说?一直鼓吹的自由市场呢?
更不用说这两年来BBC之类的脸皮都不要了的cll的造谣了。
几年前,和一群国际同行吃饭扯淡时,我开玩笑说:
其实啊,中国现在比欧美自由。因为我们这里基本只有一样事情不能公开讲。甚至如果你是个小虾米,基本是百无禁忌什么都可以乱说。而在欧美呢,黑人不能说,性别不能说,甚至同性恋都不能说了!连非公开都不能说!说了你就会丢饭碗。
欧美同行哈哈大笑之余,深以为然;然后日本同行哀叹,他们现在也不能说了;韩国同行很高兴的说:其实我们才是最自由的,所有的话题都可以随便说!
【 在 history2017 的大作中提到: 】
: 第一段不懂
: 第二段还是有道理的
: 发自「今日水木 on iPhone 12」
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FROM 125.34.1.*
毛选单说可读性就很好,大白话
不像楼上那些大词儿,看不懂
【 在 life0065 的大作中提到: 】
: 娜教授看毛选呢,大格局啊
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发自「今日水木 on iOS」
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FROM 120.245.15.*
我一点都不左!
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 他们俩我是觉得一个太左,一个太右。
: 有些说烂了的东西还是自有道理的。
: 所谓“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”,
: 两千多年前就说了,中庸之道、过犹不及,应该执中而行。
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: 对娜教授:
: 大局域网如何解释?
: 我们在此灌水也有min gan词却是怎
: ..................
发自「今日水木 on iPhone XR」
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FROM 124.126.211.*
独立之精神,自由之思想
现在的大学老师能做到的没几个了吧
【 在 Krete 的大作中提到: 】
: 此贴招来了一些不同声音,这很正常,我欢迎理性讨论。
: 不过,也有些回帖不那么正常,例如某位祭出“臭老九”这种称谓的回帖。
: 我随便说点儿感想:做久了奴才或是做奴才已付出了很大代价的人,看到依然保持精神独立性,不愿谄媚权力的人,往往会发自内心地嫉恨。因为后者的存在,不仅让前者的选择失去了道义合理性,也让前者做奴才所牺牲的东西失去了现实价值。说白了,有些人做奴才,既非迫不得已,亦非真能得到多大的现实好处。
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FROM 24.18.198.*