首先，“怎样来建设人间佛教”，此文主题明确，可作为重要依据。

其次，太虚法师的讲法对象是“「漢口律師公會、佛教正信會、漢口紅十字會，」”，主体是俗世慈善机构。文中太虚法师也总结了，做慈善的很多不信佛，信各种教。

再次，文中“。。。「這是因為他們只以寺院的和尚來作佛教徒的代表；其實佛教徒不止是寺院和尚，而寺院不過是教化的機關，和尚是教化機關中的辦事人而已。。。。”，在这里太虚法师明确地表明僧人和寺庙的作用，入世的需要他众。

最后，“菩薩是覺悟了佛法原理，成為思想信仰的中心，以此為發出一切行動的根本精神，實行去救世救人，建設人類的新道德；故菩薩是根據佛理實際上去改良社會的道德運動家。必如此，菩薩乃能將佛教實現到人間去。」”，可见，太虚法师明确菩萨是“人间佛教”的执行人。而不是出家的和尚。

另外，我也检索了“人生佛教”，检索量远大于“人间佛教”。可见太虚法师的“人间佛教”只是鼓励入世的在家人改变社会和国家，非是法师的主要修行理念。后世人背离了法师的修行理念，走入了邪门歪道。
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