- 主题:最近在听吕新国讲的《十二门论》
哦?您这么说有依据吗?
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: “不持戒不能修般若。”这么说是断人善根
:
--
FROM 114.254.2.*
随喜,加油~
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 多年前搞懂了这个问题,对佛法生起矢志不渝的信心
--
FROM 114.249.199.*
对啊,楞严经 里讲的明明白白的
摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学
佛陀圆寂的时候也提到了“戒”,虚云老和尚圆寂前也提到 以戒为师
守戒是最基础的
遇到过不守戒修般若的人,咋说呢,表现看起来就很狂的样子
守好戒律,从我做起,加油~
藏密的戒律体系,不太一样,所以争论在所难免
个人会以经书为准。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 是的,持戒和般若不矛盾,不矛盾的表现如下:
: 等修到般若了,自然就不会破戒了。现在还破戒的人肯定没有到般若。不持戒不能修般若。
: 记得《金刚经》很赞,注意《金刚经》是给发了菩提心的“善男子,善女人”说的。不持戒的人算不算,可以查找经典,扪心自问。
: ...................
--
FROM 114.249.199.*
依据就是你在持戒,所以重持戒
心经 金刚经的流传甚广,按你的说法,都没法修了,
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 哦?您这么说有依据吗?
:
--
FROM 120.245.122.*
重持戒没毛病……
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 依据就是你在持戒,所以重持戒
: 心经 金刚经的流传甚广,按你的说法,都没法修了,
--
FROM 114.249.199.*
@popax 已经给出了佛经,
【佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义:所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 】
不持戒就没有定,没有定,就没有慧。这是《楞严经》里佛宣说的三决定义。
《心经》《金刚经》经本流传很广,不代表修般若的人多呀。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 依据就是你在持戒,所以重持戒
: 心经 金刚经的流传甚广,按你的说法,都没法修了,
:
--
FROM 114.254.2.*
重持戒是没毛病
但不持戒就不能修般若,正确吗
【 在 popax 的大作中提到: 】
:
: 重持戒没毛病……
: --
:
发自「今日水木 on JEF-AN20」
--
FROM 120.245.122.*
据说,想不起来名字了,持戒很好,但和佛陀走的相反
从来没反对持戒,反对的是把戒律置于超高地位
【 在 psych 的大作中提到: 】
: @popax 已经给出了佛经,
: 【佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义:所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 】
: 不持戒就没有定,没有定,就没有慧。这是《楞严经》里佛宣说的三决定义。
: 《心经》《金刚经》经本流传很广,不代表修般若的人多呀。
: --
: ..................
发自「今日水木 on JEF-AN20」
--
FROM 120.245.122.*
对啊对啊
那我以前找不到对象,藏密师父还让我先念个1万遍心经,还有我以前老板的闺女,10岁就会背了心经……还有每天念心经还会杀鱼吃的同学,还有我同事,他就喜欢念金刚经,念了觉得心里舒服,这些确实说明不了什么,单纯举例,不是八卦别人,忏悔忏悔。。。。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: @popax 已经给出了佛经,
: 【佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义:所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 】
: 不持戒就没有定,没有定,就没有慧。这是《楞严经》里佛宣说的三决定义。
: ...................
--
FROM 114.249.199.*
“把戒律摆在超高的位置”?没有吧。为啥这么说呢?
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 据说,想不起来名字了,持戒很好,但和佛陀走的相反
: 从来没反对持戒,反对的是把戒律置于超高地位
:
: ...................
--
FROM 114.254.2.*