45.1

能担大任者，只有依靠智慧，没有智慧就没有才能，没有才能就没有生存能力，而没有学习以上都不会有。根本原因：智慧洞察万物规律及成就个人事业，为万民谋幸福，这怎么能被忽视呢？
不仅知事物表象，还知其内在本质或机理，正如《大学》所说：格物致知。一切动物都有本能之知，如幼雏恋母，雄求雌，这是天性，不是真智慧。动物之知与人不同，人知其然，更知其所以然。
读书若只是记忆背诵，做研究只是流于表面（或获得他人认可、或追求物质奖励），即使得到认可，也没有什么用处。真正的学问应该包括宇宙、人以及草木、鸟兽、鱼虫、金石等，万物虽微小，但其中蕴藏很多原理，人唯有掌握这些原理，才能提高认知——算是有智慧了。
古代人一开始没有衣服，吃生食，后来人们制作衣服，研究烹饪，可见现代人在智慧上或知识已胜过。古代人一开始以木筏为船，现代人以钢铁造大轮船，可见已超越前人。
智慧虽没有边界，但做学问 研究贵在把握根本。尧舜的智慧不是掌握万物知识，而在于知道目前最重要的是做什么，若求多则无真智慧。朱子说“学贵精，不贵博”，这是学习、研究的精髓，谚语“百艺无如一艺精”，应反复思考。学问若不精深，便不能经世致用，怎能贪多求快，仅浮于表面。追求智慧或知识应该阶梯式渐进：不越级，不浅尝、浮于表面，从浅知到深知，从小智到大智。这些治学的道理层叠曲折，只有聪明者才能领会，愚者会不以为然。因此，那些退步的人——因为没有信仰、知难而退 应该思考，上主赋予人以灵（智慧），所以管理万物，故人超于万物之上，而不是万物之下。

（自西徂东45.1；花子安著，1839-1899；佚名译）

  
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