4:1 如此说来、我们的祖宗亚伯拉罕、凭着肉体得了什么呢。
4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义、就有可夸的。只是在 神面前并无可夸。
4:3 经上说什么呢。说、“亚伯拉罕信 神、这就算为他的义。”
4:4 作工的得工价、不算恩典、乃是该得的、
4:5 惟有不作工的、只信称罪人为义的 神、他的信就算为义。
评论：
4:4节，如果有人因为自己的工作而得到赏赐，他所得的是因为他的功劳，并不是白白给他的，乃是他应得的。因为信 就算为义 并不是因为信给我们带来了功劳，乃是因为信 把握住上主的恩慈，所以义 并不是我们应该得的，乃是白白赐给我们的。基督（救世主）既然出于自己的美意，因信称我们为义，保罗认为这是倒空自己的证据，因为除了基督作我们的挽回祭 叫我们与上主 和好以外，我们还信什么呢？
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“亚伯拉罕信 神、这就算为他的义”，保罗举例说 亚伯拉罕并没有行律法，因信 神，神就算他为义。亚伯拉罕为信心之父，我们都应该效法他（在创世记15章中，神对亚伯拉罕说，你向天观看，数算众星，能数的过来吗？你的后裔都要如此）
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韦森：在全球化屡屡出现危机之时，在“国进民退”正在我国大规模发生的当下，学习阅读 哈耶克关于私有财产保护的法律制度与市场秩序以及与公正、自由和民主z治（关系）的深刻洞见，具有重要意义。（2011.08.13）
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