1:7我写信给你们在罗马为　神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安、从我们的父　神、并主耶稣基督、归与你们。
1:8第一、我靠着耶稣基督、为你们众人感谢我的　神。因你们的信德传遍了天下。
1:9我在他儿子福音上、用心灵所事奉的　神、可以见证我怎样不住的提到你们

评论：

1:7节，“愿恩惠平安、从我们的父　神、并主耶稣基督、归与你们”，“恩惠”：我们得福的根源在于 神的怜悯，由于 神的恩典（或恩惠、凡事顺利）我们才能得到真正的富足，即使我们处在逆境中。神一切的福气都是借着 主耶稣归给我们。有人认为此处的“平安”指良心的平静。

1:8节，保罗在此处称 神为他的 神，这暗示一种互相的关系，这种关系在“你们要做我的子民，我要做你们的神”（耶30:22）的应许中表现出来。这应许与保罗的品格有关，借以试验他在福音工作上 顺服到底的心。所以，当 希西家 要 以赛亚作信实见证的时候，他称 神为 以赛亚的神（赛37:4），同样，神在特别的场合也被称为 但以理的 神（但6:20）。

1:9节，“心灵所事奉的　神”，他是把自己的心灵与外部行为（假冒伪善）相对比，因为 有很多人假装是敬拜 神的人，从表面上看好像是，但保罗是从心里侍奉 神的。或许 保罗在此指着假冒伪善犹太人 侍奉神所用的古代祭祀仪式。他在《腓立比书》3章3节说：“因为真受割礼的，乃是我们这以　神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的”。他以真心侍奉 神而夸口，因为以心灵诚实侍奉 神的人，才为 神所赞许。（约翰·加尔文）

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