发了一大段，没发出来。。。
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简单说吧，禅宗虽宣说无相无住，但用来印心的经典却是唯识派的“楞伽经”。六祖后用“金刚jing”印心，其破一切法的宗旨有点中观见，但也有“生其心”的唯识派味道。

所以说禅宗从一开始就进入相当于红教的内中观了，而应成中观属于红教的外中观。

等禅宗到了第三关，就和红教的大圆满殊途同归了，属于唯识中观，红教叫大圆满或离边大中观。


【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 这个观点对于禅宗不是很了解
: 禅宗是最上乘，但是也三根普被，对于大多数根器一般的，讲这些，也是
: 不得已的方便说法。
: 对于根器好的学人，只讲一悟至fo地。这个才是我们禅宗的本怀
: 格鲁的应成中观，其实我们禅宗也用，宁玛的他空中观，我们禅宗也用
: 莲花生大师没有明确总结中观，但是我们禅宗看来，莲花生大师用的
: 的确是明显是应成中观。所以莲花生大师，以及宁玛没有 fo 祖的传承，
: 但是在见地上没有问题。
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修改:williamboone FROM 112.42.5.*
FROM 112.42.5.*