【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 这是六祖的成名偈子。
: fo家有说法，理即是事，事即是理。这个偈子即说明六祖的见地，也代表六祖当时的修为境界。
: 按本人理解，“本来无一物”的境界就是小乘的果位，为偏空涅槃。为当年听闻金刚jing中一句而得证。禅宗毕竟是大乘宗旨，五祖怕弟子们学了滞取偏空涅槃而成所谓焦芽败种，所以就用鞋底擦了这句，说亦未见性，其实也不算错，毕竟没入大乘见道。
: ...................
要理解“本来无一物，何处惹尘埃”，不能不看神秀与慧能两首偈。

神秀言：
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

此中已有“身”“心”“镜”“尘”，已有一个要守的清净、一个要防的污染。
能拂，说明尘可来；
怕染，便已着尘。

慧能却道：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

不是修到什么都没有，
而是从未执着有什么可得、可失、可染、可净。

当不立一物，
尘从何起？
心又染谁？
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