理则顿悟，事则渐除。
习气只凭“开悟”除不掉的。退失很正常。
顿悟也不是直达fo果啊。
至于无想定这些，我想你也是通过概念了解到的，与我也没有差别。为何说见地不对？在非究竟知见上多知道一些有什么用？当然，这就涉及四禅八定路数的实修了，我想水木没有能走到这一步的人。
至于元yin老人，你以一个仍有密法，不思善不思恶“只会”入无想定来批驳，过于草率。我想知道是谁判的他到了哪个地步
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
:
: 禅宗三关就是禅宗的次第啊，并非按你所说是直达终点。
:
: ...................
--
FROM 223.104.41.*