我仔细想了想，有一点你说的是对的，照着“不思善不思恶”仍有可能着了某个相，从而落入某个定，所以有说“一句合头语，万劫系驴橛”，总有似是而非的情况，毕竟文字无法完全讲出真如，只能以遮诠法来不停地否定各种相。
所以已证悟的师父其中一个意义是发现你出偏着了某个相，及时提醒。
但我还是坚持无密法的观点。

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 这里有个错误，“不思善不思恶”也可等于“无想”，所以你所谓的“全身心的与这6句同”的结果很可能无想定。
: 另外“非有非非有”也并非解脱见地，为曲解金刚jing。。
: 另外如果仔细看我的帖子，你就知道所谓密法为大乘见道。言语道断开悟的大多是小乘。从你的回复看来，估计你对禅宗的大小乘之分是糊涂的。
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