硬造“圣者”前提的理解，说明是你理义不清，先贤云“但作凡情，莫作圣解”是什么意思？达mo说廓然无圣、不与凡圣同躔你做什么理解？

再者，那阿难为何传法外道仙人？印五祖提多迦为何传法六祖外道仙人弥遮迦？太多了不列举了。
外道点化消除异见，再开悟后即为正见，有什么不能传衣钵的？其余弟子连断灭空都未到，而六祖根器惊人，一步就到偏空见，再点化一晚即开悟，有什么不能传衣钵的？

“空见分2种，一种是外道断灭空，一种是内道的堕空。
执取偏空、执空、顽空就是断灭空的见地，没有什么内道外道的偏空之分。学佛之人执取偏空就是外道。

这些很基本的东西不需要复述，属于第一义谛基本内容，空要以金gang经非有非非有为基本义理，你为何会认为我不了解这些？
这些基本的概念你为何会认为元yin老人不清楚？

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 所以说的你的很多概念都是错的。
: 空见分2种，一种是外道断灭空，一种是内道的堕空。元音老人不知其中的区别。阿罗汉是圣者，不在其中。
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