- 主题:证首楞严大定不必经过四禅八定
依据楞严经来修
是顿悟的修行路径
四禅八定是渐修的路径
刚刚有位师兄提醒得及时
经过豆包deepseek千问和kimi的交叉验证
首楞严大定是根本大定
七处征心八还辩见破攀缘的妄心显真心
明了六根虚幻时空虚幻
区别于有漏的四禅八定
是根本大定
或许不要纠结禅定了
直接通过耳根圆通和念佛圆通证根本大定更直接
南无阿弥陀仏
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 223.104.40.*
谢谢师兄好心提醒
随喜赞叹
南无阿弥陀仏
【 在 hhy475 的大作中提到: 】
: 呃,依靠豆包deepseek千问来修容易走火入魔哦
:
: 【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: : 依据楞严经来修
: : 是顿悟的修行路径
: : 四禅八定是渐修的路径
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 223.104.40.*
耳根圆通是经书里凡夫最容易的法门,但是入门还是很难的,第一步入流亡所就非常难。我觉得先在行住坐卧开始拉念头还是比较容易做到,发现自己念头跑偏了定住或者说拉回来,或者经常问自己“谁在念佛”之类,我觉得这种荒诞的问题真是摄心
【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: 依据楞严经来修
: 是顿悟的修行路径
: 四禅八定是渐修的路径
: ...................
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修改:forthehorde FROM 125.217.232.*
FROM 125.217.232.*
师兄谦虚了
这个不是荒诞的问题好像是禅宗的参话头
我也一直在拉自己的念头
时常问自己“你的心又跑到哪里去了”
耳根圆通第一步入流亡所确实是非常难
一直没有突破最近看到说不要有第二念
听到就听到意根歇不起第二念才稍微有些突破
一起加油
南无阿弥陀仏
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 耳根圆通是经书里凡夫最容易的法门,但是入门还是很难的,第一步入流亡所就非常难。我觉得先在行住坐卧开始拉念头还是比较容易做到,发现自己念头跑偏了定住或者说拉回来,或者经常问自己“谁在念佛”之类,我觉得这种荒诞的问题真是摄心
: 【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: : 依据楞严经来修
: : 是顿悟的修行路径
: : 四禅八定是渐修的路径
: : ...................
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 223.104.40.*
真棒,随喜赞叹
【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: 师兄谦虚了
: 这个不是荒诞的问题好像是禅宗的参话头
: 我也一直在拉自己的念头
: ...................
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FROM 125.217.232.*
随喜赞叹
南无阿弥陀仏
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 真棒,随喜赞叹
: 【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: : 师兄谦虚了
: : 这个不是荒诞的问题好像是禅宗的参话头
: : 我也一直在拉自己的念头
: : ...................
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 223.104.40.*
耳根圆通法门是不需要法师加持的,是目前已知唯一可以自修成就的大乘法门。
到入流就证小乘了,算有所成就了。较难的部分是起步阶段,需要联系纯熟,才能进入听察力频道,进入听察力频道,就是入流,小乘里的初果。,
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 耳根圆通是经书里凡夫最容易的法门,但是入门还是很难的,第一步入流亡所就非常难。我觉得先在行住坐卧开始拉念头还是比较容易做到,发现自己念头跑偏了定住或者说拉回来,或者经常问自己“谁在念佛”之类,我觉得这种荒诞的问题真是摄心
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FROM 112.42.7.*