- 主题:不走弯路，直接证首楞严大定如何
最近一直在琢磨禅定破空间相
早上脑子里突然飘过首楞严大定几个字
可能是当时学楞严经视频的时候法师常灌输的
又了解了一下这个大定和禅定以及其他定的区别
这下不得了了
首楞严大定又叫首楞严王三昧
统摄一切三昧如金刚三昧海印三昧一行三昧真如三昧游戏三昧等等
禅定在王三昧跟前不值一提还存在被夺舍风险
何必置身危境舍近求远呢
然后又搜了下如何证得这个大定
发现就是楞严经的骨架啊
分为五步
1.破妄显真——悟。七处征心八还辩见识得攀缘心是妄心，认出本具的常驻真心
2.摄心为戒——戒。断淫杀盗妄，戒体清净才可显定
3.一门深入——正行。观世音菩萨耳根圆通或者大势至菩萨念佛圆通
4.持咒护持——助行。持楞严咒建立金刚道场护持入正定
5.破除五阴——验相。定中深入时破除五十种阴魔避免堕入魔道
以上内容来自豆包和deepseek
南无阿弥陀仏
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 221.216.111.*
随缘赞叹，当发愿成仏
【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: 最近一直在琢磨禅定破空间相
: 早上脑子里突然飘过首楞严大定几个字
: 可能是当时学楞严经视频的时候法师常灌输的
: ...................
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FROM 221.4.34.*
一起加油
南无阿弥陀仏
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 随缘赞叹，当发愿成仏
: 【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: : 最近一直在琢磨禅定破空间相
: : 早上脑子里突然飘过首楞严大定几个字
: : 可能是当时学楞严经视频的时候法师常灌输的
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--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 221.216.111.*
我读不懂楞严经，特别是关于宇宙产生。无明扰动就出来了水火地风，然后就有了万物。那扰动没了，恢复平静了是不是宇宙也就没有了
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FROM 183.241.172.*
超过了我的理解范围了
建议看不懂的就跳过去实修要紧
南无阿弥陀仏
【 在 malern88 的大作中提到: 】
: 我读不懂楞严经，特别是关于宇宙产生。无明扰动就出来了水火地风，然后就有了万物。那扰动没了，恢复平静了是不是宇宙也就没有了
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: FROM 183.241.172.* [北京 移动]
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 221.216.111.*
宇宙是众生共同业力产生，如果扰动没了，可以理解为宇宙没了，也可以理解为宇宙变了，恢复成本来的样子。因为宇宙本来就是内心的投射，是脑神经里的成像，可能宇宙变得不可思议了。
【 在 malern88 的大作中提到: 】
: 我读不懂楞严经，特别是关于宇宙产生。无明扰动就出来了水火地风，然后就有了万物。那扰动没了，恢复平静了是不是宇宙也就没有了
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FROM 221.4.34.*
那就是脑神经的扰动？那又是谁的脑神经呢？是先有脑神经还是先有被无明扰动的那个寂静澄澈的本性，我理解显然是先有本性，或者说这个本性无始以来就存在。那么无明扰动最终产生了我们，我们又工业投射出了目前我们看到的宇宙？那么是先有无明扰动产生了宇宙，最终共业的业力产生了我们，我们又~~我彻底晕了
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 宇宙是众生共同业力产生，如果扰动没了，可以理解为宇宙没了，也可以理解为宇宙变了，恢复成本来的样子。因为宇宙本来就是内心的投射，是脑神经里的成像，可能宇宙变得不可思议了。
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FROM 183.241.172.*
你是在时间概念上绕晕，实际上现在开脑洞的科学说法，根本没有过去现在未来，就比如一张平铺的纸，过去现在未来都在纸上面的不同的一个点，你是无法分辨哪个是起点的。这样的说法才合理解释为什么推背图那么准，因为未来本来就呈现在那里。现在的说法，你改变你当下的心，不仅能改变未来，也能改变过去，当然这个说法不是佛法。
【 在 malern88 的大作中提到: 】
: 那就是脑神经的扰动？那又是谁的脑神经呢？是先有脑神经还是先有被无明扰动的那个寂静澄澈的本性，我理解显然是先有本性，或者说这个本性无始以来就存在。那么无明扰动最终产生了我们，我们又工业投射出了目前我们看到的宇宙？那么是先有无明扰动产生了宇宙，最终共业的业力
: 宋颐牵颐怯謣~我彻底晕了
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修改:forthehorde FROM 221.4.34.*
FROM 221.4.34.*
总之还是无法理解，但是我还在坚持学，希望能够形成自己一套体系可以自洽
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 你是在时间概念上绕晕，实际上现在开脑洞的科学说法，根本没有过去现在未来，就比如一张平铺的纸，过去现在未来都在纸上面的不同的一个点，你是无法分辨哪个是起点的。这样的说法才合理解释为什么推背图那么准，因为未来本来就呈现在那里。现在的说法，你改变你当下的心，不仅能改变未来，也能改变过去，当然这个说法不是佛法。
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FROM 183.241.172.*
楞严经更多的是一部实修指导书。对第一义的描述，简单直接，不好理解。
建议先把金g经、维摩诘经、圆觉经这些读过，把有无对立、不二这些搞明白，再回过头来看楞严。
楞严经讲宇宙产生，也是一种方便说法，不是究竟真理，究竟真理毕竟无法言说。
从方便的来讲，那个分别心就是扰动，这个扰动一直在，才能支撑世界相上的显现，扰动没了，确实就恢复“平静”了，就回到“本来面目”了，就触达了那个“实相”。
我们的思维、对世界的认知不就是建立在0-1这种有无、对立区分之上的吗？
当对立“堙灭”的那一刻，所谓的宇宙就“堙灭”了，就能看到宇宙真实的形态。
三维空间相？假的。一维的过去与未来时间相？假的。
神足通？在四维空间搞个三维虫洞不容易吗？宿命通？拉一拉坐标轴，看看过去未来某时刻不容易吗？
所以，问题的关键在于，“回去”，“回到”那个没有二元对立的“状态”。
这种状态，用逻辑怎么都想象不出来，只能“息心息见，绝思绝虑”，然后见到。
另外，既然实相是无对立的，那么存在“我要回去、我要证道”这个认知，也是错误的，毕竟无我与他的对立，无真与妄的对立，无是否存在一种状态的对立。
【 在 malern88 的大作中提到: 】
: 我读不懂楞严经，特别是关于宇宙产生。无明扰动就出来了水火地风，然后就有了万物。那扰动没了，恢复平静了是不是宇宙也就没有了
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修改:hyf3690 FROM 36.112.164.*
FROM 36.112.164.*