- 主题:佛说，缘起甚深
盖因是自己的，缘是别人带来的
因重缘轻
我何以会与坏人结缘，难道我上辈子欠他的
这么理解都没有到达缘的本质，浮于事相表面的讨论。
因是你的因，缘也是你的缘。
一切都是助脱你成就的内因与外缘。
就好像你从一场人生大梦中醒来，梦里的欢乐悲伤都了无痕迹，剩下的只有你自己。
那些欢乐悲伤并不是不真实，也并不是要否定他们的因缘存在，只是脱离了主人来谈因缘就离题万里了。
--
修改:tongchen FROM 123.152.172.*
FROM 123.152.172.*
“自己的...别人的...”
还是权说，二元对立，不是实相，实相无相，无能无所，无我无你无他，心佛众生三法无差别。
缘起甚深，这个甚深，是指月的手，指向我们的本心觉性，本心觉性无形无相，不可直接言说，只能用甚深做个指向，就是怕我们落入语言的桎梏，语言的定义，看似在帮助我们理解，其实也在给我们划定范围、建立边界、固化思维...我们从语言里获取的确定性，都是片面的，就像我们描述定义一滴水，哪怕描述的99%相似，那也不是水滴本身，也是片面的。
所以，看看心经，走正门，学正法，立起正见，可以从只言片语着手，但一定要回到本心觉性的大路上来，就像键盘打字，无论敲击多少次键盘，最后左右手食指都要回到“F”和“J”键位上，这叫定位，万变不离其宗。
--
FROM 39.156.194.*
念头不是我，我控不住自己的念头，总会被自己丑恶的念头恶心到，虽然说不是实相，总归是这个皮囊想出来的。。。
至于语言，中文的表述虽然明白意思，但是总归差点意思，听梵语的咒语更得劲，比如楞严咒和百字明，真是心生欢喜，可能知道意思反而没了效果
【 在 wyq1153 的大作中提到: 】
: “自己的...别人的...”
: 还是权说，二元对立，不是实相，实相无相，无能无所，无我无你无他，心佛众生三法无差别。
: 缘起甚深，这个甚深，是指月的手，指向我们的本心觉性，本心觉性无形无相，不可直接言说，只能用甚深做个指向，就是怕我们落入语言的桎梏，语言的定义，看似在帮助我们理解，其实也在给我们划定范围、建立边界、固化思维...我们从语言里获取的确定性，都是片面的，就像我们描
: ...................
--
修改:forthehorde FROM 202.38.230.*
FROM 202.38.230.*